古诗词网

吁嗟古人远,中夜辄三起。

饶节宋代〕《养志堂诗为襄阳吴传朋通判作

我思古丈夫,出处各有意。上焉不作名,下亦岂为利。

周旋进退间,万世作凡例。吁嗟古人远,中夜辄三起。

老来得贤侯,气象无乃是。少年自挺立,学问造严秘。

笔端挟风雨,麈尾揠根柢。问之为谁欤,盛德有苗裔。

广陵之外孙,右司公之子。内师孟母贤,外交天下士。

渐磨薰蒸到,成此不凡器。年来贰襄阳,岂为山水计。

政以承母心,欲觐淮源隧。淮源日夜流,墓木已拱矣。

母来拜墓门,满下平生泪。回头语儿孙,更酹坟前地。

我怀三十年,一饭不忘此。惟诚通鬼神,志愿今乃遂。

儿身勉直道,无贻墓中愧。宁为颍封人,勿作鱼梁吏。

到官辟高堂,涓洁亦明丽。夜月进古几,春盘供早荠。

炉薰事禅寂,简物薄滋味。起居饮食安,其乐固泄泄。

母身自教子,子养母其志。要当并外家,十幅作图记。

大曾信知言,名堂书是事。更哦诸人诗,千古激彫敝。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
吁嗟古人中夜三起

吁嗟 yù jiē
(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓〈和王著作八公山诗〉》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》:“吁嗟,嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗:“吁嗟我与汝,沧海之一粟。”
(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》:“至今儿孙主沙漠,吁嗟 赵 氏何其隆!” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“吁嗟 华盛顿 ,及今百年矣。”
(3).哀叹;叹息。《孔子家语·执辔》:“民恶其残虐,莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》:“一人吁嗟,王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四:“世人何事可吁嗟,苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》:“女吁嗟抑塞,不能致辞。”《红楼梦》第三五回:“那鸚哥便长叹一声,竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”  ——《漢語大詞典》
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》:“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》:“盍各言志,慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》:“考古人之所佩兮,閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》:“古人行事,殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》:“我思古人,俾无訧兮。”按,此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》:“如使古人有知,当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎!” 颜师古 注:“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》:“ 张师厚 久已死,今年 子立 復为古人,哀哉!”《初刻拍案惊奇》卷二十:“ 李兄 果是我八拜至交,指望再得相会,谁知已作古人!” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》:“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。  ——《漢語大詞典》
远 ( 遠 ) yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
  1. 距离长,与“”相对:~方。~道。~程。~景。~足(较远的徒步旅行)。~见(远大的眼光)。~虑。~谋。~客。遥~。~走高飞。舍近就~。
  2. 时间长:~古。~祖。长~。永~。
  3. 关系疏,不亲密:~亲。疏~。~支。
  4. 深奥:言近旨~。
  5. 姓。
远 [ yuàn ]
     ◎ 避开:近君子,~小人。
中夜 zhōng yè
半夜。《书·冏命》:“怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。” 孔 传:“言常悚惧惟危,夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》:“盛年处房室,中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》:“自十年来,行不益进,业不益修,中夜忖量,自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗:“中夜起徘徊,寒螿何凄切!”  ——《漢語大詞典》
辄 ( 輒 ) zhé
辄 [ zhé ]
  1. 总是,就:动~得咎。浅尝~止。
  2. 古代车箱两旁的板上向外翻出的部分,像耳下垂那样。
  3. 仗恃胡作非为:“甘受专~之罪”。
三起 sān qǐ
(1).兴于三。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“吾闻圣主所取仪,金天之大经,三起而成,四转而终。”
(2).三次发射。《晋书·庾翼传》:“师次 襄阳 ,大会僚佐,陈旌甲,亲授弧矢,曰:‘我之行也,若此射矣。’遂三起三叠,徒众属目,其气十倍。”
(3).三度兴建。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》:“ 鲁庄公 好宫室,一年三起臺。”
(4).指蚕三眠而起。 宋 陆游 《甲子日晴》诗:“垄麦行可获, 吴 蚕亦三起。”  ——《漢語大詞典》

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。