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邻凶不相杵,疫病无邪祀。

李贺唐代〕《昌谷诗(五月二十七日作)

昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐著魈魅。
碧锦帖花檉,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
鲐皮识仁惠,丱角知靦耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危溜听争次。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
刺促成纪人,好学鸱夷子。

词典释义

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不相疫病无邪

邻 ( 鄰 ) lín
邻 [ lín ]
  1. 住处接近的人家:四~。左~右舍。
  2. 接近,附近:~国。~家。~座。~里。~邦。
  3. 接近,亲近:“~以理者,知也”。
  4. 古代五家为一邻,五邻为一里。
凶 xiōng《國語辭典》

凶 [ xiōng ]

  1. 恶、残暴。如:「凶恶残暴」。《书经·泰誓中》:「凶人为不善,亦惟日不足。」
  2. 不吉利的、不吉祥的。如:「凶兆」、「凶信」。
  3. 收成不好的、闹饥荒的。如:「凶年」、「凶岁」。
  4. 厉害、激烈。如:「雨势很凶」、「哭得很凶」、「闹得很凶」。
  1. 不祥、灾祸。如:「趋吉避凶」。《诗经·王风·兔爰》:「我生之后,逢此百凶,尚寐无聪。」
  2. 残暴的恶人。《隋书·卷七○·李密传》:「宜当廓清天下,诛剪群凶。」汉·曹操〈蒿里行〉:「关东有义士,兴兵讨群凶。」
  1. 恐惧、惧怕。《国语·晋语一》:「敌入而凶,救败不暇。」通「凶」。
不相
史记蔡泽传泽从唐举相举孰视而笑曰先生曷鼻巨肩魋颜蹙齃膝挛吾闻圣人不相殆先生乎  ——《分类字锦》
杵 chǔ《國語辭典》

杵 [ chǔ ]

  1. 舂米、捣药、捣衣或捣实砂土时用的圆木棒。由上细下粗的坚木做成。如:「药杵」、「杵臼」。《易经·系辞下》:「断木为杵,掘地为臼。」唐·储光羲〈田家杂兴〉诗八首之一:「百草被霜露,秋山响砧杵。」
  2. 兵器名。因形如杵而得名。《书经·武成》:「罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。」《宋史·卷二七九·呼延赞传》:「及作破阵刀、降魔杵;铁折上巾,两旁有刃,皆重十数斤。」
  1. 捅、突刺。如:「拿指头杵他一下。」
  2. 呆立不动。如:「你杵在那里干嘛?」
疫病 yì bìng
泛指流行性的传染病。《诗·小雅·节南山》“天方荐瘥,丧乱弘多” 汉 郑玄 笺:“天气方今又重以疫病,长幼相乱而死丧甚大多也。”《法苑珠林》卷九一:“疫病癭难苦,寿短常沉没,若有智黠人,杀心寧放逸。” 王西彦 《古屋》第二部四:“山外面有什么可看的?有轰炸吗?有疫病吗?”  ——《漢語大詞典》
无邪(無邪)wú xié
(1).谓无邪僻,无邪曲。《礼记·乐记》:“中正无邪,礼之质也。”《史记·李斯列传》:“臣无邪,则天下安;天下安,则主严尊。” 宋 朱熹 《恕斋记》:“盖饰不过侈,而简不至陋;起居便适,而视听无邪。” 巴金 《灭亡》第六章:“她刚要猜想这是什么事,但另一个念头立刻捉着了她,她底美丽的脸上又出现了无邪的娇笑。”
(2).我国古代诗教的一种观点。谓诗的最高标准是中和雅正,谓之“无邪”。《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“诗者,持也,持人性情。三百之蔽,义归无邪。”《文献通考·经籍五》:“盖知诗人之意者,莫如 孔 孟 ;虑学者读《诗》而不得其意者,亦莫如 孔 孟 ,是以有‘无邪’之训焉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“如 中国 之诗, 舜 云言志,而后贤立説,乃云持人性情,三百之旨,无邪所蔽。”
(3).指物体中分没有偏差。《周礼·考工记·弓人》:“凡为弓……析干必伦,析角无邪。” 郑玄 注:“亦正也。”  ——《漢語大詞典》
祀 sì《國語辭典》

祀 [ sì ]

  1. 祭祀。《尔雅·释诂下》:「祀,祭也。」《周礼·春官·典瑞》:「四圭有邸,以祀天旅上帝。」
  1. 年。《书经·洪范》:「惟十有三祀,王访于箕子。」南朝梁·萧统〈文选序〉:「自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。」

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