词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）释子（釋子）shì zǐ
僧徒的通称。取 释迦 弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。” 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗：“ 吴兴 老释子，野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 虽崇奉道流，那 惠妃 却篤信佛教，各有所好。 惠妃 信的释子，叫做 金刚三藏 。” ——《漢語大詞典》
游 yóu《國語辭典》
游 [ yóu ]
動- 在水中行動。如：「游泳」。《詩經·邶風·谷風》：「就其淺矣，泳之游之。」《淮南子·墬形》：「食水者善游能寒，食士者無心而慧。」
- 遨遊。《墨子·貴義》：「子墨子南游於楚，見楚獻惠王。」通「遊」。
- 交往。《左傳·隱公三年》：「其子厚與州吁游，禁之不可。」通「遊」。
- 飄蕩不定。如：「游民」、「游資」、「氣若游絲」。《新唐書·卷九五·竇威傳》：「周洛間，因隋亂，人不土著，軌下令諸縣，有游手末作者按之，由是威信大行，民皆趨本。」
- 河流、江河的段落。如：「上游」、「中游」、「下游」。《詩經·秦風·蒹葭》：「溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。」《史記·卷七·項羽本紀》：「古之帝者地方千里，必居上游。」
- 姓。如清代有游士鳳。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
空堂 kōng táng
空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“独坐空堂上，谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。” ——《漢語大詞典》
日渐（日漸）rì jiàn
(1).每天渐进。《庄子·人间世》：“名之曰日渐之德不成，而况大德乎！” 成玄英 疏：“日将渐积之德，尚不能成，况乎鸿范圣明，如何可望也！” 北魏 宗钦 《赠高允诗》之六：“山降则谦，含柔为信。林崇日渐，明升斯进。”
(2).一天一天慢慢地；逐渐。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 虎臣 初时并不阻当，行了数日，嫌他行李太重，担悮行期，将他童僕辈日渐赶逐。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里， 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。” ——《漢語大詞典》
(2).一天一天慢慢地；逐渐。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 虎臣 初时并不阻当，行了数日，嫌他行李太重，担悮行期，将他童僕辈日渐赶逐。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里， 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。” ——《漢語大詞典》
曛 xūn《國語辭典》
曛 [ xūn ]
名- 黄昏时刻。《玉篇·日部》：「曛，黄昏时。」南朝宋·鲍照〈行京口至竹里诗〉：「斯志逢凋严，孤游值曛逼。」
- 日落的余晖。唐·孙逖〈下京口埭夜行〉诗：「孤帆度绿氛，寒浦落红曛。」
- 昏暗。唐·李华〈吊古战场文〉：「黯兮惨悴，风悲日曛。」唐·高适〈别董大〉诗二首之一：「千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。」
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