词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）门风（門風）mén fēng
(1).犹家风。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。《晋书·陆晔传》：“忧国如家，岁寒不凋，体自门风。”《旧唐书·杨元亨传》：“斯则姦逆之谋，是其庭训；险薄之行，遂成门风。” 清 陈维嵩 《满江红·陈郎以扇索书为赋一阕》词：“喜门风不坠，家声依旧。” 郭澄清 《大刀记》开篇二：“这事儿一声张，名声不好听，面子搁不住，门风也就败坏了！”
(2).文学艺术方面家传的风格。 南朝 陈 姚最 《续画品·刘璞》：“右 胤祖 之子，少习门风，至老笔法不渝前制。” 唐 杜荀鹤 《投从叔补阙》诗：“吾宗不謁謁诗宗，常仰门风继国风。” 张佩纶 《论闺秀诗》之十：“岂恃门风驰翰墨，《吴歌》十曲徧人间。”
(3).指某一流派的风气。《景德传灯录·希运禅师》：“师亦无喜色，自尔 黄蘗 门风盛于 江 表矣。”
(4).门面；面子。《新编五代史平话·汉史上》：“既是有此等异事，休教他去养马，怎不将女孩儿三娘子招他做女壻？向后改换我家门风，也是一场好事。”《京本通俗小说，志诚张主管》：“是 王招宣 府里出来的小夫人……情愿白白里把与人。只要个有门风的便肯。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折：“大王， 王粲 好是无礼，俺二人拜他，全然不动，倘有人见，可不先失了你的门风。” ——《漢語大詞典》
(2).文学艺术方面家传的风格。 南朝 陈 姚最 《续画品·刘璞》：“右 胤祖 之子，少习门风，至老笔法不渝前制。” 唐 杜荀鹤 《投从叔补阙》诗：“吾宗不謁謁诗宗，常仰门风继国风。” 张佩纶 《论闺秀诗》之十：“岂恃门风驰翰墨，《吴歌》十曲徧人间。”
(3).指某一流派的风气。《景德传灯录·希运禅师》：“师亦无喜色，自尔 黄蘗 门风盛于 江 表矣。”
(4).门面；面子。《新编五代史平话·汉史上》：“既是有此等异事，休教他去养马，怎不将女孩儿三娘子招他做女壻？向后改换我家门风，也是一场好事。”《京本通俗小说，志诚张主管》：“是 王招宣 府里出来的小夫人……情愿白白里把与人。只要个有门风的便肯。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折：“大王， 王粲 好是无礼，俺二人拜他，全然不动，倘有人见，可不先失了你的门风。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
蕙兰（蕙蘭）huì lán
(1).多年生草本植物。叶丛生，狭长而尖，初夏开花，色黄绿，有香味，庭园栽植，可供观赏。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二：“濯缨醴泉，被服蕙兰。” 晋 陆机 《鳖赋》：“咀蕙兰之芳荄，翳华藕之垂房。” 宋 邹浩 《四柏赋》：“蕙兰馥鬱乎亭槛，锦綺焜煌乎涂泥。”
(2).喻芳洁纯美。多指女子。 元 本 高明 《琵琶记·牛相教女》：“杏脸桃腮，又当有松筠节操，蕙兰襟怀。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“却喜姬人 顾氏 ，冰雪聪明，蕙兰心性。” ——《漢語大詞典》
(2).喻芳洁纯美。多指女子。 元 本 高明 《琵琶记·牛相教女》：“杏脸桃腮，又当有松筠节操，蕙兰襟怀。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“却喜姬人 顾氏 ，冰雪聪明，蕙兰心性。” ——《漢語大詞典》
馨 xīn《國語辭典》
馨 [ xīn ]
名- 散播到遠方的香氣。《楚辭·屈原·九歌·山鬼》：「被石蘭兮帶杜衡，析芳馨兮遺所思。」唐·劉兼〈蓮塘霽望〉詩：「新秋菡萏發紅英，向晚風飄滿郡馨。」
- 流傳後世的功德名聲。如：「德馨遠播」。《晉書·卷一一三·苻堅載記上》：「化盛隆周，垂馨千祀。」
- 常置於形容詞或副詞之後，表示讚美的語氣。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「田舍兒，強學人作爾馨語。」同「般 」、「樣」。
馨 [ xīng ]
- （一）之又音。
鼎族 dǐng zú
豪门贵族。 南朝 梁元帝 《讨侯景檄》：“诸君或世树忠贞，身荷宠爵，羽仪鼎族，书勋王府。” 唐 张辞 《上盐城令述德》诗：“门风常有蕙兰馨，鼎族家传覇国名。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·金陵旧事下》：“ 金陵 鼎族，聚居 横塘 、 查浦 间，楼阁壮丽，天下莫比，至 赵宋 犹然。” ——《漢語大詞典》
家传（家傳）jiā chuán
记载父兄及先祖事迹的传记。《后汉书·列女传序》：“故自中兴以后，综其成事，述为《列女篇》。如 马 、 邓 、 梁后 别见前纪， 梁嫕 、 李姬 各附家传，若斯之类，并不兼书。” 宋 欧阳修 《王彦章画像记》：“予以节度判官来此，求於 滑 人，得公之孙 睿 所録家传。” 清 梁章钜 《归田琐记·曼云先兄家传》：“顾念兄之行谊，惟余知之最悉，不可以无言，因摭拾其事，为家传一首。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“其次是家传，则我既不知与 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或‘小传’，则 阿Ｑ 又更无别的‘大传’了。”
(1).家中世代相传。《陈书·江总传》：“及长，篤学有辞采，家传赐书数千卷， 总 昼夜寻读，未尝輟手。” 宋 张淏 《云谷杂记·太宗识见》：“ 神宗 忽问 吕 曰：‘卿体中无恙否？’对曰：‘臣无事。’斯须，又问‘卿果觉安否？’ 吕 又对曰：‘臣不敢强。’……后数日，果感疾，迤邐不起。岂识鉴之妙得於家传，故同符如此。” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“有女更娉婷，只愁未识家传秘。”
(2).指祖传的东西。《西湖佳话·葛岭仙迹》：“原来 鲍玄 最好的是外丹并内养之术，因见 葛洪 出自神仙之裔，便尽将所得丹术朝夕与 葛洪 讲究，指望他有些家传。”
(3).家家传诵。 唐 王建 《哭孟东野》诗之一：“但是 洛阳 城里客，家传一本杏殤诗。”参见“ 家传户诵 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).家中世代相传。《陈书·江总传》：“及长，篤学有辞采，家传赐书数千卷， 总 昼夜寻读，未尝輟手。” 宋 张淏 《云谷杂记·太宗识见》：“ 神宗 忽问 吕 曰：‘卿体中无恙否？’对曰：‘臣无事。’斯须，又问‘卿果觉安否？’ 吕 又对曰：‘臣不敢强。’……后数日，果感疾，迤邐不起。岂识鉴之妙得於家传，故同符如此。” 清 李渔 《比目鱼·联班》：“有女更娉婷，只愁未识家传秘。”
(2).指祖传的东西。《西湖佳话·葛岭仙迹》：“原来 鲍玄 最好的是外丹并内养之术，因见 葛洪 出自神仙之裔，便尽将所得丹术朝夕与 葛洪 讲究，指望他有些家传。”
(3).家家传诵。 唐 王建 《哭孟东野》诗之一：“但是 洛阳 城里客，家传一本杏殤诗。”参见“ 家传户诵 ”。 ——《漢語大詞典》
霸国（霸國）bà guó
(1).在诸侯国中处于盟主地位的国家。《管子·度地》：“故百家为里，里十为术，术十为州，州十为都，都十为霸国。不如霸国者，国也。” 尹知章 注：“不成於霸国者，诸侯之国也。”《史记·乐毅列传》：“夫 齐 ，霸国之餘业，而最胜之遗事也。” 唐 戴叔伦 《京口怀古》诗：“三方归 汉 鼎，一水限 吴州 。霸国今何在，清泉长自流。” 宋 陆游 《驿舍见故屏风画海棠有感》诗：“ 燕宫 最盛号花海，霸国雄豪有遗跡。”
(2).使国家强盛。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。” ——《漢語大詞典》
(2).使国家强盛。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。” ——《漢語大詞典》
名 míng《國語辭典》
名 [ míng ]
名- 人的称号。如：「尊姓大名」、「请问芳名」。
- 事物的称号。如：「地名」。《管子·心术上》：「物固有形、形固有名。」
- 声誉。如：「盛名」、「令名」。
- 表示概念的名称。《老子·第一章》：「名可名，非常名。」《荀子·正名》：「名无固宜，约之以命，约定俗成，谓之宜。」
- 量词：➊ 计算人的单位。如：「学生十名，缺席一名。」➋ 计算排名的单位。如：「全班第十名。」
- 指称、形容。如：「莫名其妙」、「无以名之」。
- 有名的。如：「名人」、「名马」。
- 贵重的、出色的。如：「名器」、「名酒」。
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