词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）铅华（鉛華）qiān huá
亦作“ 铅花 ”。
(1).妇女化妆用的铅粉。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“芳泽无加，铅华弗御。” 李善 注引 张衡 《定情赋》：“思在面为铅华兮，患离尘而无光。” 唐 刘长卿 《戏赠于越尼子歌》：“北客相逢疑姓 秦 ，铅花抛却仍青春。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》：“一女子可二十许岁，粉黛铅华，如新傅者。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词之二：“小屏山色远，妆薄铅华浅。”
(2).用铅粉等物梳妆打扮。 宋 陈造 《田家谣》：“中妇輟闲事铅华，不比大妇能忧家。” 钱锺书 注：“二媳妇忙里偷闲爱打扮。” 清 洪升 《长生殿·倖恩》：“虽居富贵，不爱铅华。” 徐朔方 校注：“不爱铅华，不爱打扮。”
(3).借指妇女的美丽容貌、青春年华。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“铅华窅窕兮穠姿， 棠公 肸蠁兮靡依。” 明 徐复祚 《投梭记·逼娼》：“老去病来缠，花谢岂重妍，曾擅 平康 铅华选。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“铅华未谢，丰韵犹存。”
(4).借指青年妇女。 唐 卢纶 《七夕》诗：“铅华潜惊曙，机杼暗传秋。”
(5).指作画、写字用的颜料。引申为图画或文字。 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》：“ 武昌 之扁青， 蜀郡 之铅华。” 清 赵翼 《春兰禁体和吕叔讷广文》：“粉气薰常借，铅华写未工。” 清 昭梿 《啸亭杂录·李巨来夙慧》：“闈中卷几万本，公皆披示，铅华纷披，无不中肯。”
(6).比喻虚浮粉饰之词。 清 戴名世 《与刘言洁书》：“君子之文，淡焉，泊焉，略其町畦，去其铅华，无所有乃其所以无所不有者也。”《新华文摘》1983年第3期：“艺术上如行云流水，自然清新，尽洗铅华。”
(7).比喻落花。 元 乔吉 《金钱记》第一折：“子规声好教人恨，他只待送春归几树铅华。” 清 孙枝蔚 《落花》诗：“狼籍铅华转眼中，依然蜂蝶趁香风。”
(8).比喻冷月的清光。 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》诗：“空山霜满高烟平，铅华沉照帐孤明。” ——《漢語大詞典》
(1).妇女化妆用的铅粉。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“芳泽无加，铅华弗御。” 李善 注引 张衡 《定情赋》：“思在面为铅华兮，患离尘而无光。” 唐 刘长卿 《戏赠于越尼子歌》：“北客相逢疑姓 秦 ，铅花抛却仍青春。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》：“一女子可二十许岁，粉黛铅华，如新傅者。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词之二：“小屏山色远，妆薄铅华浅。”
(2).用铅粉等物梳妆打扮。 宋 陈造 《田家谣》：“中妇輟闲事铅华，不比大妇能忧家。” 钱锺书 注：“二媳妇忙里偷闲爱打扮。” 清 洪升 《长生殿·倖恩》：“虽居富贵，不爱铅华。” 徐朔方 校注：“不爱铅华，不爱打扮。”
(3).借指妇女的美丽容貌、青春年华。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“铅华窅窕兮穠姿， 棠公 肸蠁兮靡依。” 明 徐复祚 《投梭记·逼娼》：“老去病来缠，花谢岂重妍，曾擅 平康 铅华选。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“铅华未谢，丰韵犹存。”
(4).借指青年妇女。 唐 卢纶 《七夕》诗：“铅华潜惊曙，机杼暗传秋。”
(5).指作画、写字用的颜料。引申为图画或文字。 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用拓写》：“ 武昌 之扁青， 蜀郡 之铅华。” 清 赵翼 《春兰禁体和吕叔讷广文》：“粉气薰常借，铅华写未工。” 清 昭梿 《啸亭杂录·李巨来夙慧》：“闈中卷几万本，公皆披示，铅华纷披，无不中肯。”
(6).比喻虚浮粉饰之词。 清 戴名世 《与刘言洁书》：“君子之文，淡焉，泊焉，略其町畦，去其铅华，无所有乃其所以无所不有者也。”《新华文摘》1983年第3期：“艺术上如行云流水，自然清新，尽洗铅华。”
(7).比喻落花。 元 乔吉 《金钱记》第一折：“子规声好教人恨，他只待送春归几树铅华。” 清 孙枝蔚 《落花》诗：“狼籍铅华转眼中，依然蜂蝶趁香风。”
(8).比喻冷月的清光。 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》诗：“空山霜满高烟平，铅华沉照帐孤明。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
御 （ 禦 ） yù《國語辭典》
御 [ yù ]
動- 駕馭車馬。如：「駕御」、「御馬」。《說文解字·彳部》：「御，使馬也。」《韓非子·難三》：「知伯出，魏宣子御，韓康子為驂乘。」
- 統治、治理。《書經·大禹謨》：「臨下以簡，御眾以寬。」《國語·周語上》：「瞽告有協風至，王即齋宮，百官御事。」
- 侍奉。《書經·五子之歌》：「厥弟五人，御其母以從。」漢·孔安國·傳：「御，侍也。」
- 進獻。《禮記·曲禮上》：「御食於君，君賜餘器之溉者，不寫，其餘皆寫。」
- 抵擋、阻止。《詩經·邶風·谷風》：「我有旨蓄，亦以御冬。」《史記·卷一一○·匈奴傳》：「是歲漢兵之出擊匈奴者，不得言功多少，功不得御。」通「禦」。
- 天子的、帝王的。如：「御膳」、「御醫」、「御花園」。
- 駕車的人。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」《左傳·成公十六年》：「其御屢顧，不在馬。」
- 侍從、僕役。《國語·吳語一》：「一介嫡男，奉槃匜以隨諸御。」唐·李白〈南奔書懷〉詩：「賓御如浮雲，從風各消散。」
- 姓。如周代有御鞅。
御 [ yà ]
動- 迎接。《詩經·召南·鵲巢》：「之子于歸，百兩御之。」漢·鄭玄·箋：「御，迎也。」《楚辭·屈原·離騷》：「飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。」
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
道家 dào jiā
(1).我国古代的一种思想流派，以 老子 、 庄子 为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。” 朱自清 《“好”与“妙”》：“道家是逃避现实提倡隐逸的， 老子 和 庄子 更用诗来写他们的哲学。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。 汉 王充 《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’” 晋 葛洪 《神仙传·孔元方》：“道家或请 元方 会同饮酒。” 明 冯梦龙 《女丈夫·知时谋避》：“我本道家，偶然到此，今所志不就，岂能学 范增 、 王猛 。” 清 纳兰性德 《洞仙歌·咏黄葵》词：“铅华不御，看道家妆就，问取旁人入时否？”
(3).指道教。 唐 朱庆余 《宿道士观》诗：“閒听道家子，盥漱读灵书。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”
(4).指佛教。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝ 陈留王 景皓 ﹞夙善玄言道家之业，遂捨半宅，安置佛徒，演唱大乘数部。” 范祥雍 校注：“按此道家盖指佛教。《四十二章经》称佛教为释道或道法。 牟融 《理惑论》称释教为佛道，又僧徒又称道人，可证古时称道家非如后人专指道教而言。” ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。 汉 王充 《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’” 晋 葛洪 《神仙传·孔元方》：“道家或请 元方 会同饮酒。” 明 冯梦龙 《女丈夫·知时谋避》：“我本道家，偶然到此，今所志不就，岂能学 范增 、 王猛 。” 清 纳兰性德 《洞仙歌·咏黄葵》词：“铅华不御，看道家妆就，问取旁人入时否？”
(3).指道教。 唐 朱庆余 《宿道士观》诗：“閒听道家子，盥漱读灵书。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”
(4).指佛教。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝ 陈留王 景皓 ﹞夙善玄言道家之业，遂捨半宅，安置佛徒，演唱大乘数部。” 范祥雍 校注：“按此道家盖指佛教。《四十二章经》称佛教为释道或道法。 牟融 《理惑论》称释教为佛道，又僧徒又称道人，可证古时称道家非如后人专指道教而言。” ——《漢語大詞典》
妆就（粧就）zhuāng jiù
妆扮，妆扮成。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“欲待望本阵里逃生，见一骑马悄如飞到。捻一柄丈二长鎗，骋麄豪，粧就十分恶。” ——《漢語大詞典》
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