宛然七弦筝，动与世好逐。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宛然 wǎn rán
(1).委曲顺从的样子。《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟。” 毛 传：“宛，辟貌。” 陈奂 传疏：“宛有委曲顺从之义，故云辟貌。”
(2).真切貌；清晰貌。《关尹子·五鉴》：“譬犹昔游再到，记忆宛然，此不可忘，不可遣。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“山川宛然，原野未改。” 明 乌斯道 《月夜弹琴记》：“ 乌公 尚未深信，即命骑往文庙取水洗砖而验焉，则见儿影之傍钱迹宛然在，众始惊愕。”《清史稿·灾异志三》：“﹝ 顺治 ﹞二年七月， 石门 资福院 僧锯木，中有‘太平’二字，墨痕宛然。”
(3).仿佛；很象。 南朝 宋 鲍照 《字谜》诗之三：“乾之一九，隻立无偶；坤之二六，宛然双宿。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 韩平原 作 南园 於 吴山 之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“地方官不奈他何的，宛然 宋 时 梁山泊 光景。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项繫花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生。” 茅盾 《创造》一：“两朵半开的红玫瑰从书桌右角的淡青色小瓷瓶口边探出来，宛然是淘气的女郎的笑脸。” ——《漢語大詞典》
(2).真切貌；清晰貌。《关尹子·五鉴》：“譬犹昔游再到，记忆宛然，此不可忘，不可遣。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“山川宛然，原野未改。” 明 乌斯道 《月夜弹琴记》：“ 乌公 尚未深信，即命骑往文庙取水洗砖而验焉，则见儿影之傍钱迹宛然在，众始惊愕。”《清史稿·灾异志三》：“﹝ 顺治 ﹞二年七月， 石门 资福院 僧锯木，中有‘太平’二字，墨痕宛然。”
(3).仿佛；很象。 南朝 宋 鲍照 《字谜》诗之三：“乾之一九，隻立无偶；坤之二六，宛然双宿。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 韩平原 作 南园 於 吴山 之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“地方官不奈他何的，宛然 宋 时 梁山泊 光景。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项繫花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生。” 茅盾 《创造》一：“两朵半开的红玫瑰从书桌右角的淡青色小瓷瓶口边探出来，宛然是淘气的女郎的笑脸。” ——《漢語大詞典》
七弦（七絃）qī xián
亦作“ 七絃 ”。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“今琴长四尺五寸，法四时五行也；七弦者，法七星也。” 三国 魏 嵇康 《酒会》诗之一：“但当体七絃，寄心在知己。” 晋 陶潜 《自祭文》：“欣以素牘，和以七弦。” 清 金农 《游晋祠》诗：“更领凉堂趣，风中挥七絃。” ——《漢語大詞典》
筝 （ 箏 ） zhēng
筝 [ zhēng ]
- ◎ 弦乐器，木制长形。古代十三或十六根弦，现为二十五根弦。
动 （ 動 ） dòng
动 [ dòng ]
- 改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。
- 使开始发生：发～。
- 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。
- 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。
- 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。
- 非静止的：～画。
- 可变的：～产。
- 行为：举～。～作。
- 常常：～辄得咎。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
世好 shì hǎo
时尚，世俗所爱好的。 宋 苏舜钦 《夜闻秋声感而成咏》：“未能追世好，且乐樽酒间。” 宋 苏轼 《题王逸少帖》诗：“颠 张 醉 素 两秃翁，追逐世好称书工。” 元 揭徯斯 《处士杨君墓志铭》：“其力行，敦六行，明五教，邪説不能乱，世好不能惑。”
犹世交。 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗：“汝虽登门晚，世好亦牵联。”《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“同你来的那位 尤公 ，是世好么？” ——《漢語大詞典》
犹世交。 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗：“汝虽登门晚，世好亦牵联。”《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“同你来的那位 尤公 ，是世好么？” ——《漢語大詞典》
逐 zhú《國語辭典》
逐 [ zhú ]
动- 追赶。如：「追逐」、「随波逐流」。唐·卢纶〈和张仆射塞下曲〉六首之三：「欲将轻骑逐，大雪满弓刀。」
- 驱走。如：「驱逐出境」、「逐出家门」、「逐客令」。
- 追求、追寻。《国语·晋语四》：「餍迩逐远，远人入服，不为邮矣。」唐·李白〈经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰〉诗：「误逐世间乐，颇穷理乱情。」
- 竞争、争夺。如：「角逐」。《后汉书·卷一七·冯异传》：「当兵革始起，扰攘之时，豪杰竞逐，迷惑千数。」
- 跟随。唐·杨发〈残花〉诗：「暖芳随日薄，残片逐风回。」
- 依次、按照顺序。如：「逐年增加」、「逐条说明」。
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