词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）亲友（親友）qīn yǒu
(1).亲戚朋友。《战国策·赵策一》：“ 孟尝君 曰：‘ 文 甚不取也。夫所借衣车者，非亲友则兄弟也。夫驰亲友之车，被兄弟之衣， 文 以为不可。’” 唐 窦叔向 《夏夜宿表兄话旧》诗：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”《儒林外史》第四五回：“我两人葬父母，自然该正正经经的告了庙，备祭辞灵，遍请亲友会葬，岂可如此草率！” 秦牧 《艺海拾贝·小羊的刺激》：“古代 长安 ，东面的 灞桥 ，西面的 渭城 ，都是 长安 人送别亲友的时候，盘桓惜别，折柳相赠的地方。”
(2).亲密的朋友。《史记·张释之冯唐列传》：“是时，中尉 条侯 周亚夫 与 梁 相 山都侯 王恬开 见 释之 持议平，乃结为亲友。”
(3).亲热友爱。《汉书·翟方进传》：“ 常 知 方进 之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述 方进 ，遂相亲友。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“ 夏侯尚 字 伯仁 ， 渊 从子也。 文帝 与之亲友。” 宋 洪迈 《容斋随笔·汉士择所从》：“ 曹操 牧 兖州 ， 陈留 太守 张邈 与之亲友。” ——《漢語大詞典》
(2).亲密的朋友。《史记·张释之冯唐列传》：“是时，中尉 条侯 周亚夫 与 梁 相 山都侯 王恬开 见 释之 持议平，乃结为亲友。”
(3).亲热友爱。《汉书·翟方进传》：“ 常 知 方进 之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述 方进 ，遂相亲友。”《三国志·魏志·夏侯尚传》：“ 夏侯尚 字 伯仁 ， 渊 从子也。 文帝 与之亲友。” 宋 洪迈 《容斋随笔·汉士择所从》：“ 曹操 牧 兖州 ， 陈留 太守 张邈 与之亲友。” ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
驰骛（馳騖）chí wù
亦作“ 驰鶩 ”。
(1).疾驰；奔腾。《逸周书·文傅解》：“畈渔以时，童不夭胎，马不驰騖，土不失宜。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“驾青龙以驰騖兮，班衍衍之冥冥。” 王逸 注：“言极疾也。” 三国 魏 曹植 《节游赋》：“遂驾言而出游，步北园而驰騖。” 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“悲凹嶮兮，唯流水而驰騖。” 唐 独孤及 《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以驰騖，视青云如咫尺，天道何喜而无报？” 清 李霨 《枫岭》诗：“驰騖违所往，邅迴增忧色。”
(2).奔走；奔竞。《史记·李斯列传》：“今 秦王 欲吞天下，称帝而治，此布衣驰騖之时而游説者之秋也。” 唐 独孤及 《送张泳赴举入关序》：“彼驰鶩乎士林者，鲜不争九流之胜负，徇三川之声利。” 明 何景明 《饮酒》诗：“寄言驰鶩子，从今任去留。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗：“身外驰騖息，胸中块礧平。”
(3).指在某个领域纵横自如，并有所建树。《史记·司马相如列传》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“按史之於书也，有其事则记，无其事则闕， 马迁 之驰騖今古，上下数千载，《春秋》已往，得其遗事者，盖唯 首阳 之二子而已。” 宋 徐铉 《奉酬度支陈员外》诗：“古来贤达士，驰鶩唯羣书。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后，佛老盛行 中国 ，才智之人皆驰騖於清净虚无之学。” ——《漢語大詞典》
(1).疾驰；奔腾。《逸周书·文傅解》：“畈渔以时，童不夭胎，马不驰騖，土不失宜。”《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“驾青龙以驰騖兮，班衍衍之冥冥。” 王逸 注：“言极疾也。” 三国 魏 曹植 《节游赋》：“遂驾言而出游，步北园而驰騖。” 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“悲凹嶮兮，唯流水而驰騖。” 唐 独孤及 《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以驰騖，视青云如咫尺，天道何喜而无报？” 清 李霨 《枫岭》诗：“驰騖违所往，邅迴增忧色。”
(2).奔走；奔竞。《史记·李斯列传》：“今 秦王 欲吞天下，称帝而治，此布衣驰騖之时而游説者之秋也。” 唐 独孤及 《送张泳赴举入关序》：“彼驰鶩乎士林者，鲜不争九流之胜负，徇三川之声利。” 明 何景明 《饮酒》诗：“寄言驰鶩子，从今任去留。” 清 唐孙华 《卧闻鸡鸣》诗：“身外驰騖息，胸中块礧平。”
(3).指在某个领域纵横自如，并有所建树。《史记·司马相如列传》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“按史之於书也，有其事则记，无其事则闕， 马迁 之驰騖今古，上下数千载，《春秋》已往，得其遗事者，盖唯 首阳 之二子而已。” 宋 徐铉 《奉酬度支陈员外》诗：“古来贤达士，驰鶩唯羣书。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后，佛老盛行 中国 ，才智之人皆驰騖於清净虚无之学。” ——《漢語大詞典》
谁当（誰當）shuí dāng
何人。当，语助词。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麦青青大麦枯，谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗：“永怀 少陵 诗：‘菱叶净如拭’。谁当共新甘，紫角方可摘。”
(1).何为，为什么。 唐 沈佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”
(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。” ——《漢語大詞典》
(1).何为，为什么。 唐 沈佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。”
(2).安得，怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗：“谁当北风至，为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗：“对酒始依依，怀人还的的。谁当 曲水 行，相思寻旧跡。” ——《漢語大詞典》
访 （ 訪 ） fǎng
访 [ fǎng ]
- 向人询问，调查：～求（探访寻求）。～员（记者）。搜奇～古。
- 探问，看望：～视。～问。～晤（探访会晤）。探亲～友。
敝庐（敝廬）bì lú
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《〈池北偶谈〉序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。” ——《漢語大詞典》
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