九合诸侯，一匡天下。

曹操〔两汉〕《短歌行》

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

词典释义

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九合诸侯，一匡天下。

九合　jiǔ hé

多次会盟。《论语·宪问》：“ 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。” 邢昺疏：“言九合者，《史记》云：兵车之会三，乘车之会六。《穀梁传》云：衣裳之会十有一。”一说谓纠合。朱熹集注：“九，《春秋传》作‘纠’，督也，古字通用。” ——《漢語大詞典》

诸侯（諸侯）zhū hóu

(1).古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。” 宋高承《事物纪原·官爵封建·诸侯》：“《帝王世纪》曰：女媧未有诸侯，有共工氏任智刑以强霸而不王，炎帝世，乃有诸侯，风沙氏叛，炎帝修德，风沙之民自攻其君，则建侯分土自炎帝始也。” 郭沫若《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区，周初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传武王、周公、成王先后建置七十一国，其中，武王的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”
(2).喻指掌握军政大权的地方长官。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。”《南史·循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。” 宋王栐《燕翼诒谋录》卷三：“ 五代诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴僕。” 清吴伟业《儒将》诗：“ 河朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”
(3).星名。《史记·天官书》：“门内六星，诸侯。” 张守节正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。” ——《漢語大詞典》

一匡天下　yī kuāng tiān xià

使天下得到匡正。《论语·宪问》：“ 管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。” 何晏集解引马融曰：“匡，正也。天子微弱，桓公帅诸侯以尊周室，一正天下。”《史记·齐太公世家》：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”《南齐书·高帝纪下》：“贤能悉心，士民致力，用获拯溺龕暴，一匡天下。” 唐陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“再定皇都，一匡天下。”《三国演义》第四三回：“先生自比管乐，－－管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十餘城：此二人者，真济世之才也。” ——《漢語大詞典》

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