无庸说当归，到处皆南柯。

(1).无须，不必。《左传·隐公元年》：“无庸，将自及。” 杜预 注：“言无用除之，祸将自及。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 宋 叶适 《杨夫人墓表》：“尔学不成，无庸归也。” 冰心 《寄小读者》十五：“我无庸多说，我病中曾受过几个小朋友的赠与。”
(2).平庸，无所作为。《魏书·高崇传》：“臣以无庸，谬宰神邑。” 唐 李峤 《夏晚九成宫呈同僚》诗：“结欢良有裕，联寀媿无庸。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“有志者以拘挛而废，无庸者以积累而升。”
(3).没有用处。 清 周亮工 《书影》卷五：“友人有言 秦 中一好古家，藏有古弹碁局……然弹碁之法不传，局即存，无庸也。”  ——《漢語大詞典》

说 [ shuō ]

1. 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
2. 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
3. 言论，主张：学～。著书立～。
4. 责备：数～。
5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。

说 [ shuì ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。

说 [ yuè ]
◎ 古同“悦”。

(1).多年生草本植物，羽状复叶，夏秋之间开小白花，茎叶皆有香味。根入药，有镇静、补血、调经等作用。《尔雅·释草》“薜，山蘄” 晋 郭璞 注：“《广雅》曰：‘山蘄，当归。’” 邢昺 疏：“即今药草当归。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“桂花性温，当归活血，怎生制度？” 明 李时珍 《本草纲目·草三·当归》：“古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名。”
(2).古代诗文中常用以寓“应当归来”之意。《晋书·五行志中》：“ 魏明帝 太和 中， 姜维 归 蜀 ，失其母。 魏 人使其母手书呼 维 令反，并送当归以譬之。 维 报书曰：‘良田百顷，不计一亩，但见远志，无有当归。’” 唐 张说 《代书寄吉十一》诗：“口衔离别字，远寄当归草。” 宋 苏轼 《寄刘孝叔》诗：“故人屡寄山中信，只有当归无别语。” 清 黄遵宪 《将至梧州志痛》诗：“殷勤看行篋，在日寄当归。”
(3).将归。《三国志·魏志·邴原传》：“ 政 窘急，往投 原 ， 原 匿之月餘，时 东莱 太史慈 当归， 原 因以 政 付之。”  ——《漢語大詞典》

处处，各处。 唐 李山甫 《寒食》诗：“有时三点两点雨，到处十枝五枝花。” 宋 张道洽 《岭梅》诗：“到处皆诗境，随时有物华。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 为选中了乘龙佳壻，到处夸扬。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“小麦也都淹没在野草里，到处都是攀地龙和野苇子。”  ——《漢語大詞典》

(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。”
(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维嵩 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯，一片松涛枕畔过。”  ——《漢語大詞典》