词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
黑白 hēi bái
(1).黑色和白色。《墨子·天志中》：“将以量度天下之王公大人卿大夫之仁与不仁，譬之犹分黑白也。” 唐 白居易 《时世妆》诗：“妍蚩黑白失本态，粧成尽似含悲啼。” 茅盾 《子夜》十三：“那草棚里并没点灯，可是邻家的灯光从破坏的泥墙洞里射过来，也还隐约分别得出黑白。”
(2).比喻是非、善恶。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“父母远去，一家十餘口，俱託 胡郎 经纪，若不从去，恐长舌妇造黑白也。” 老舍 《四世同堂》三十：“认真的说， 瑞宣 的心里有许多界划不甚清，黑白不甚明的线儿。”
(3).僧俗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·智秀》：“葬之日，黑白奔赴，街巷填闉，士庶含酸，荣哀以备。”《景德传灯录·宗靖禅师》：“ 周 广顺 初，年八十一， 钱王 请於寺之大殿演无上乘，黑白駢拥。”
(4).围棋分黑子白子，故称。 唐 张乔 《咏棋子赠弈僧》：“黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。” 宋 王安石 《棋》：“战罢两奩收黑白，一枰何处有亏成。”
(5).白天黑夜。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“ 赵玉林 、 郭全海 、 白玉山 和 李常有 ，黑白不停地在屯子里活动，已经团结了一帮子人。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻是非、善恶。 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“父母远去，一家十餘口，俱託 胡郎 经纪，若不从去，恐长舌妇造黑白也。” 老舍 《四世同堂》三十：“认真的说， 瑞宣 的心里有许多界划不甚清，黑白不甚明的线儿。”
(3).僧俗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·智秀》：“葬之日，黑白奔赴，街巷填闉，士庶含酸，荣哀以备。”《景德传灯录·宗靖禅师》：“ 周 广顺 初，年八十一， 钱王 请於寺之大殿演无上乘，黑白駢拥。”
(4).围棋分黑子白子，故称。 唐 张乔 《咏棋子赠弈僧》：“黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。” 宋 王安石 《棋》：“战罢两奩收黑白，一枰何处有亏成。”
(5).白天黑夜。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“ 赵玉林 、 郭全海 、 白玉山 和 李常有 ，黑白不停地在屯子里活动，已经团结了一帮子人。” ——《漢語大詞典》
欺 qī《國語辭典》
欺 [ qī ]
动- 诈骗。如：「欺骗」、「诈欺」、「欺世盗名」、「自欺欺人」。《战国策·秦策一》：「反复东山之君，从以欺秦。」
- 凌辱、欺负。唐·姚合〈寄王度居士〉诗：「天公与贫病，时辈复轻欺。」《警世通言·卷二五·桂员外途穷忏悔》：「公子倚势欺人，无所不至。」
- 压倒、胜过。唐·杜牧〈张好好诗〉：「飘然集仙客，讽赋欺相如。」元·李寿卿《伍员吹箫·第一折》：「文欺百里奚，武胜秦姬辇。」
人眼 rén yǎn
(1).指能看到自己的人。 明 冯梦龙 《挂枝儿·私窥》：“欲要搂抱你，只为人眼多。”《二刻拍案惊奇》卷九三：“到彼市买，必竟与他家管事家人交易往来，等走得路数多，人眼熟了，他每没些疑心。”
(2).谓别人眼前。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“穿上时又不曾掖进去，就露了人眼，真是笑话。” ——《漢語大詞典》
(2).谓别人眼前。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“穿上时又不曾掖进去，就露了人眼，真是笑话。” ——《漢語大詞典》
所得 suǒ de
得到的(东西)。《左传·襄公十九年》：“取其所得，以作彝器。”《楚辞·招魂》：“其土烂人，求水无所得些。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“吾歷官所得綬，皆著藏中。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二一：“ 大文 ，你担任的是关于音节一方面，请你报告研究所得吧。”如：劳动所得。 ——《漢語大詞典》
旁观（旁觀）páng guān
(1).广泛观察。《史记·司马贞补〈三皇本纪〉》：“旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦。” 明 陆深 《〈停骖录〉摘抄续》：“有志之士，旁观熟虑，乘势而起。”
(2).指浏览。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“爹爹严命，限儿的书都看了，题目都做完了，但有餘力旁观子史。”
(3).从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 冰心 《寄小读者》五：“我旁观忽然心里难过，趁有她们在屋，便走了出去。”
(4).在旁边看的人。 宋 杨万里 《贺永守沈侍郎德和启》：“犯忌讳以直前，旁观丧胆；吐忠嘉而径去，曾不顾身。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“哭泣哀痛，旁观无不动容。” ——《漢語大詞典》
(2).指浏览。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“爹爹严命，限儿的书都看了，题目都做完了，但有餘力旁观子史。”
(3).从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 冰心 《寄小读者》五：“我旁观忽然心里难过，趁有她们在屋，便走了出去。”
(4).在旁边看的人。 宋 杨万里 《贺永守沈侍郎德和启》：“犯忌讳以直前，旁观丧胆；吐忠嘉而径去，曾不顾身。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“哭泣哀痛，旁观无不动容。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
较 （ 較 ） jiào
较 [ jiào ]
- 比：～量（liàng ）。～劲（亦作“叫劲”）。比～。计～。
- 对比着显得更进一层的：成绩～佳。
- 明显：～然（显明）。彰明～著。
- 大旨，大概：～略。
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
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