吾生共聚到头白，差抵蜉蝣生命促。
湖流到门不肯绿，来照疏襟是疏竹。袖中出示别后诗，君等新诗亦成轴。
各携一卷倚竹读，读未竟卷继以烛。朗吟如蝉轻作蛩，门外闻之杂歌哭。
石林清苦饵霜菊，樊榭餐云秀无俗。我诗置在伯仲间，瘦极秋烟岚一束。
祖龙虽横难并吞，飞燕能娟任谣诼。狂来直欲千古无，蹴碎屏间唾壶玉。
天际倘有真人窥，应笑痴憨态堪掬。银湾乍明月挂屋，且敞轩楹置醽醁。
山川浩莽孤筵高，天地沈阴万象伏。吾生共聚到头白，差抵蜉蝣生命促。
况乃会少离别多，几得欢欣补愁蹙？后五百年人过斯，荒坟成堆野稻熟。
此灯明明照尔我，那不尽情倾一斛？落叶城头乌瑟缩，西邻鸡声穿过木。
醉须共结千丈绳，速梦东瀛繫桑旭。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）吾生 wú shēng
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维嵩 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” ——《漢語大詞典》
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” ——《漢語大詞典》
共聚 gòng jù
由几种单体聚合成高分子化合物。如丁二烯和苯乙烯聚合成丁苯橡胶。共聚产品叫共聚物 ——《整理自网络》
到头（到頭）dào tóu
(1).掉头。《乐府诗集·清商曲辞六·那呵滩》：“闻欢下 扬州 ，相送 江津 弯。愿得篙櫓折，交郎到头还。”
(2).最后，直到最后。 唐 张碧 《农夫》诗：“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。” 唐 贾岛 《不欺》诗：“掘井须到流，结交须到头。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“送的我伏侍君王不到头，不能勾故国神游。”《红楼梦》第五六回：“一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部四：“就这么的，小户摔着汗珠子，开一两垧荒，到头都由他霸占。” ——《漢語大詞典》
(2).最后，直到最后。 唐 张碧 《农夫》诗：“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。” 唐 贾岛 《不欺》诗：“掘井须到流，结交须到头。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“送的我伏侍君王不到头，不能勾故国神游。”《红楼梦》第五六回：“一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部四：“就这么的，小户摔着汗珠子，开一两垧荒，到头都由他霸占。” ——《漢語大詞典》
白 bái《國語辭典》
白 [ bái ]
語音 名- 像雪或乳汁般素淨的顏色。
- 代表五行中金的顏色。如天地四方的西方、一年四季的秋、五臟的肺等。《說文解字·白部》：「白，西方色也。」
- 罰酒的杯子。也泛指一般酒杯。《漢書·卷一○○·敘傳上》：「及趙、李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱。」《文選·左思·吳都賦》：「飛觴舉白。」唐·李善·注：「白，罰爵名也。」
- 戲劇裡的對話。如：「道白」、「對白」。
- 姓。如唐代有白居易、白行簡，元代有白樸。
- 二一四部首之一。
- 告訴。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「便可白公姥，及時相遣歸。」
- 在書信末署名下的敬語，用於平輩或晚輩。唐·韓愈〈答李翊書〉：「聊相為言之。愈白。」
- 晨光初發，天明。宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」
- 彰明、表明。如：「真相大白」、「含冤莫白」。
- 揭穿，專指戳穿謊言。元·王曄《桃花女·楔子》：「我周公在卦鋪裡面，你自喚他出來，白他謊，討他銀子去。」
- 表示輕視或不滿的動作。如：「白了他一眼。」
- 白色的。如：「白紙」、「白布」、「藍天白雲」。
- 潔淨的。如：「潔白」。
- 淺顯的。如：「白話」、「淺白」。
- 率直、誠實。如：「坦白」。
- 沒有添加任何東西的。如：「白飯」、「白開水」。
- 錯誤的。如：「寫白字」。
- 表示輕視或不滿的樣子。如：「白眼」。
- 以合法掩護非法，以正當掩護不法的。與「黑」相對。如：「白道」。
- 徒然。如：「白跑一趟」、「白來」、「白費」。《紅樓夢·第六○回》：「沒的惹人笑話自己獃，白給人做粗活。」
- 不付代價而得到好處。如：「白吃白喝」。
- 就是、完全、實在。《金瓶梅·第一一回》：「家中好不無人，只靠著我逐日出來供唱，……也要往宅裡看看姑娘，白不得個閒。」
白 [ bó ]
讀音- （一）之讀音。
差 chà/chā/chāi/cī《國語辭典》
差 [ chā ]
名- 缺失、錯誤。如：「誤差」、「出差錯」。
- 區別、不同。《荀子·榮辱》：「故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，智愚能不能之分。」
- 數學上指兩數相減所得的數。如：「三減一的差是二。」
- 失誤、不當。《明史·卷二五一·徐光啟傳》：「臣聞曆久必差，宜及時修正。」
- 因比較而產生區別。如：「他們彼此的說法差異很大。」
- 尚、略、還。如：「差強人意」。
差 [ chāi ]
動- 派遣。唐·元稹〈和李校書新題樂府·縛戎人〉：「邊頭大將差健卒，入抄禽生快於鶻。」《水滸傳·第五五回》：「出師之日，我自差官來點視。」
- 選擇。《詩經·小雅·吉日》：「吉日庚午，既差我馬？」《文選·宋玉·高唐賦》：「王將欲往見，必先齋戒，差時擇日。」
- 受派遣去做事的人。如：「欽差」、「信差」。
- 被派遣去做的事。如：「公差」。《紅樓夢·第六○回》：「寶玉房中的丫鬟差輕人多。」
差 [ chà ]
形- 不好。如：「成績差」、「他的文章太差了。」
- 欠缺、短少。如：「差十分就八點鐘了。」
- （一）之語音。
差 [ cī ]
形- 不整齊、不齊一。如：「參差」、「差互」。
- 分別、區分。《荀子·大略》：「列官職，差爵祿，非以尊大夫而已。」《元史·卷七二·呂思誠傳》：「差民戶為三等，均其徭役。」
- 等級。《孟子·滕文公上》：「愛無差等，施由親始。」
差 [ cuō ]
動- 搓磨、搓洗。《禮記·喪大記》：「御者差沐于堂上。」漢·鄭玄·注：「差，淅也。」唐·孔穎達·正義：「差是差摩，故云淅。」
差 [ chài ]
動- 病癒。《後漢書·卷八二·方術傳·華佗傳》：「操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。」唐·元稹〈蟆子詩·序〉：「故齧人成瘡，秋夏不愈，膏楸葉而傅之，則差。」通「瘥」。
抵 dǐ《國語辭典》
抵 [ dǐ ]
动- 顶、支撑。如：「手抵著下巴。」、「用根棍子把门抵住。」
- 挡、抗拒。《水浒传·第六三回》：「如今宋江领了兵围城，贼寇浩大，不可抵敌。」
- 价值相当，可互相顶换。如：「抵债」、「一命抵一命」。唐·杜甫〈春望〉诗：「烽火连三月，家书抵万金。」
- 互相抵消。如：「收支相抵」。宋·晏殊〈清平乐·春花秋草〉词：「总把千山眉黛扫，未抵别愁多少。」
- 到达。如：「安抵家门」、「行抵某处」。《史记·卷六·秦始皇本纪》：「遂从井陉抵九原。」
- 冲突、触犯。如：「你的话前后相抵，矛盾极了！」《汉书·卷四·文帝纪》：「此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。」通「牴」。
- 投掷。《文选·张衡·东京赋》：「藏金于山，抵璧于谷。」
- 大抵：总括之词。如：「其余情，大抵如此。」
抵 [ zhǐ ]
动- 击、轻敲。《战国策·秦策一》：「于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。」南朝宋·鲍照〈拟行路难〉一八首之一：「愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。」
蜉蝣 fú yóu
亦作“ 蜉蝤 ”。
(1).虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。”
(2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”
(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”
(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。” ——《漢語大詞典》
(1).虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。”
(2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”
(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”
(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。” ——《漢語大詞典》
生命 shēng mìng
(1).生物生存；生物所具有的活动能力。《战国策·秦策三》：“万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。”《北史·源贺传》：“臣闻人之所寳，莫寳於生命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“葆养元神，自全生命。” 巴金 《秋》四：“眼前是光明的，是自由的空气，是充满丰富生命的草木。”
(2).比喻事物借以生存的根本条件。 晋 杜预 《陈农要疏》：“当今秋夏蔬食之时，而百姓已有不赡，前至冬春，野无青草，则必仰官穀以为生命。” 巴金 《一场挽救生命的战斗》：“不要忘记了，党是我的第一条生命。”
(3).犹命运。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“ 陵 ，名家子，有殊才，生命不谐，声頽身丧。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“余生命之湮阨，曾二鸟之不如。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”
(4).活命。 唐 白居易 《武昭除石州刺史制》：“王师伐 蔡 ，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生命。”
(5).指有生命之物。特指动物。《坛经·行由品》：“猎人常令守网，每见生命尽放之。” 刘大白 《红色的新年》诗：“世间的生命，是谁养活的？” 老舍 《骆驼祥子》九：“正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。”
(6).指生活。 老舍 《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”
(7).生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止，生命就停止，蛋白质也就分解。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻事物借以生存的根本条件。 晋 杜预 《陈农要疏》：“当今秋夏蔬食之时，而百姓已有不赡，前至冬春，野无青草，则必仰官穀以为生命。” 巴金 《一场挽救生命的战斗》：“不要忘记了，党是我的第一条生命。”
(3).犹命运。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“ 陵 ，名家子，有殊才，生命不谐，声頽身丧。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“余生命之湮阨，曾二鸟之不如。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”
(4).活命。 唐 白居易 《武昭除石州刺史制》：“王师伐 蔡 ，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生命。”
(5).指有生命之物。特指动物。《坛经·行由品》：“猎人常令守网，每见生命尽放之。” 刘大白 《红色的新年》诗：“世间的生命，是谁养活的？” 老舍 《骆驼祥子》九：“正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。”
(6).指生活。 老舍 《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”
(7).生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止，生命就停止，蛋白质也就分解。 ——《漢語大詞典》
促 cù《國語辭典》
促 [ cù ]
副- 急迫、紧迫。《新唐书·卷九七·魏征传》：「密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。」《聊斋志异·卷一○·素秋》：「骇异闻，素秋促入，惨然曰：『兄弟何以隔阂？』」
- 短。晋·无名氏〈同生曲〉二首之一：「人生不满百，常抱千岁忧。早知人命促，秉烛夜行游。」唐·柳宗元〈封建论〉：「夏商周汉封建而延，秦郡邑而促。」
- 靠近。如：「促膝长谈」。《文选·左思·蜀都赋》：「合樽促席，引满相罚。」
- 催迫。如：「督促」、「敦促」。唐·李白〈鲁郡尧祠送吴王之琅琊〉诗：「日色促归人，连歌倒芳樽。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。