借留谁格向来书，犹有民谣能取否。
使君朝天骑霜啼，朔风猎猎吹裳衣。
钲铙聒天山谷应，旌旂弄日龙蛇飞。
帮人遮留留不得，壮儿截镫小儿泣。
老翁数十相扶携，喘若筒吹行转疾。
且行且止相叹嗟，若怨若慕言纷拿。
一翁指我门前土，向时蓁莽今桑麻。
自言新年年九十，旧使姓名多记忆。
从头屈指细平章，清静安宁今第一。
狡胥每欲挑民争，能令衽席生五兵。
我公平易与民近，智巧有尽苦难行。
里中少号刀笔，曾向公庭瞯消息。
归来语我使君明，胸中是非纸上律。
吾农疾苦年来多，公今归去谁抚摩。
留公无计可奈何，呼儿起舞吾当歌。
官家神圣似尧禹，蠖濩宫深有言路。
借留谁格向来书，犹有民谣能取否。
或闻朝廷虚柄臣，须公经济难逡巡。
延英奏对刻易下，囊封且说江南贫。
钲铙聒天山谷应，旌旂弄日龙蛇飞。
帮人遮留留不得，壮儿截镫小儿泣。
老翁数十相扶携，喘若筒吹行转疾。
且行且止相叹嗟，若怨若慕言纷拿。
一翁指我门前土，向时蓁莽今桑麻。
自言新年年九十，旧使姓名多记忆。
从头屈指细平章，清静安宁今第一。
狡胥每欲挑民争，能令衽席生五兵。
我公平易与民近，智巧有尽苦难行。
里中少号刀笔，曾向公庭瞯消息。
归来语我使君明，胸中是非纸上律。
吾农疾苦年来多，公今归去谁抚摩。
留公无计可奈何，呼儿起舞吾当歌。
官家神圣似尧禹，蠖濩宫深有言路。
借留谁格向来书，犹有民谣能取否。
或闻朝廷虚柄臣，须公经济难逡巡。
延英奏对刻易下，囊封且说江南贫。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）借留 jiè liú
地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。 唐 白居易 《乔弁可巴州刺史制》：“ 巴州 刺史 乔弁 前假竹符，俾临 巴郡 。一心为理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”《宋史·何承矩传》：“﹝ 咸平 ﹞三年，召还，拜引进使。州民百餘诣闕贡马，乞借留 承矩 。” 明 陆容 《菽园杂记》卷一：“﹝ 陈鎰 ﹞尝以议事还朝、民讹传得代，遮道借留者数千人。”参见“ 借寇 ”。 ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
格 gé《國語辭典》
格 [ gé ]
名- 长枝条。北周·庾信〈小园赋〉：「草树溷淆，枝格相交。」
- 方形的空框或用线条组成的四方形。如：「窗格」、「方格」。
- 架子的分层。如：「这期的杂志，就放在书架的第三格。」
- 量词。计算容器刻度的单位。如：「这感冒药水每次喝一格的量，三餐饭后服用。」
- 标准、法式。如：「资格」、「规格」、「合格」、「破格」。
- 人品、气量、风度、情操的泛称。如：「人格」、「品格」。宋·苏轼〈答陈履常〉二首之二：「不独以见作者之格，且足以知风政之多瑕，而高躅之难继也。」
- 修辞的方法称为「格」。如：「譬喻格」、「夸张格」。
- 姓。如汉代有格班，隋代有格处仁。
- 匡正、改正。《书经·冏命》：「绳愆纠谬，格其非心。」《孟子·离娄上》：「惟大人能格君心之非。」
- 匹敌、抵抗。《史记·卷七十·张仪传》：「无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。」
- 阻碍、阻止。《史记·卷六五·孙子吴起传》：「批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。」
- 打斗、击杀。如：「格斗」、「格杀」。《三国志·卷一九·魏书·任城威王彰传》：「膂力过人，手格猛兽，不避险阻。」
- 穷究。《礼记·大学》：「致知在格物，物格而后知至。」
- 至、来。《书经·尧典》：「光被四表，格于上下。」宋·苏轼〈贺时宰启〉：「欢声格于九天，乖气消于万汇。」
- 感通。《书经·说命下》：「佑我烈祖，格于皇天。」南朝梁·裴子野·宋略乐志叙：「先王作乐崇德，以格神人。」
向来（嚮來）xiàng lái
(1).刚才；方才。《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 尝行道，见有病咽塞者，因语之曰：‘向来道隅有卖饼人，蓱齏甚酸，可取三升饮之，病自当去。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“ 沛国 刘璡 ，尝与兄 瓛 连栋隔壁， 瓛 呼之数声不应，良久方答； 瓛 怪问之，乃曰：‘向来未著衣帽故也。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“五嫂向来献语，少府何须漫怕！” 宋 陆游 《夏雨》诗：“向来秧底乾欲裂，白水漫漫俄盈陂。”
(2).立时；即刻。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“迟暮堪帷幄，飘零且钓緡；向来忧国泪，寂寞洒衣巾。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙》词：“歌串如珠箇箇匀，被花勾引笑和顰，向来惊动画梁尘。”
(3).后来；以后。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“鬼手中出一铁凿，可尺餘，安著都督头，便举椎打之。都督云：‘头觉微痛。’向来转剧，食顷便亡。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“候向来城寨修完了毕，别奏取旨。” 明 李东阳 《和侍郎尹公留别韵》之三：“从此略施经国手，向来閒却著书年。”
(4).从来；一向。 唐 唐彦谦 《玉蕊》诗：“向来尘不杂，此夜月仍光。” 元 张养浩 《登泰山》诗：“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“这几年以来，所收米穀布帛，分毫不敢妄用，尽数开载在那册籍上。今日交付二弟，表为兄的向来心迹，也教众乡尊得知。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“有些人，谁也不和谁说话，谁也不看谁，仿佛向来就不认识。”
(5).从前；过去；原来。 宋 杨万里 《晚过常州》诗：“人民城廓依然是，只有向来鬚鬢非。” 明 高启 《登西城门》诗：“向来禾黍地，雨露长榛莽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“我向来封为王，有血食之奉，故威福得行。”
(1).从前；一向。 唐 元稹 《竞渡》诗：“草木霑我润，豚鱼望我蕃。嚮来同竞辈，岂料由我存。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“梅花身份絶高，嚮来未经人道。”
(2).犹近来。 宋 万俟咏 《木兰花慢》词：“梅花嚮来始别，又怱怱、结子满枝头。” ——《漢語大詞典》
(2).立时；即刻。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“迟暮堪帷幄，飘零且钓緡；向来忧国泪，寂寞洒衣巾。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙》词：“歌串如珠箇箇匀，被花勾引笑和顰，向来惊动画梁尘。”
(3).后来；以后。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“鬼手中出一铁凿，可尺餘，安著都督头，便举椎打之。都督云：‘头觉微痛。’向来转剧，食顷便亡。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“候向来城寨修完了毕，别奏取旨。” 明 李东阳 《和侍郎尹公留别韵》之三：“从此略施经国手，向来閒却著书年。”
(4).从来；一向。 唐 唐彦谦 《玉蕊》诗：“向来尘不杂，此夜月仍光。” 元 张养浩 《登泰山》诗：“向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“这几年以来，所收米穀布帛，分毫不敢妄用，尽数开载在那册籍上。今日交付二弟，表为兄的向来心迹，也教众乡尊得知。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“有些人，谁也不和谁说话，谁也不看谁，仿佛向来就不认识。”
(5).从前；过去；原来。 宋 杨万里 《晚过常州》诗：“人民城廓依然是，只有向来鬚鬢非。” 明 高启 《登西城门》诗：“向来禾黍地，雨露长榛莽。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“我向来封为王，有血食之奉，故威福得行。”
(1).从前；一向。 唐 元稹 《竞渡》诗：“草木霑我润，豚鱼望我蕃。嚮来同竞辈，岂料由我存。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“梅花身份絶高，嚮来未经人道。”
(2).犹近来。 宋 万俟咏 《木兰花慢》词：“梅花嚮来始别，又怱怱、结子满枝头。” ——《漢語大詞典》
书 （ 書 ） shū
书 [ shū ]
- 成本的著作：～籍。～刊。～稿。～香。～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。～生气（指读书人脱离实际的习气）。
- 信：～信。～札。～简。～函。
- 文件：证～。说明～。
- 写字或写的字：～法。～写。～桌。～案。～画。
- 写文章：大～特～。罄竹难～。
- 字体：草～。隶～。楷～。
- 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
- 某些曲艺形式的通称：说～。听～。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
民谣（民謡）mín yáo
民间流传的歌谣。有的内容与时事政治有关。 宋 王禹偁 《和杨遂贺雨》：“若有民謡起，当歌帝泽春。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·吃苦称冤》：“ 宋 熙寧 间旱，令捕蜥蜴，一时无获，多以壁虎代送官府。民謡有‘壁虎壁虎，你好喫苦’之説。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“听说 四川 有一只民谣，大略是‘贼来如梳，兵来如篦，官来如剃’的意思。” ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
取 qǔ《國語辭典》
取 [ qǔ ]
动- 拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐·常建〈宿五度溪仙人得道处〉诗：「前溪遇新月，聊取玉琴弹。」
- 得到。如：「取乐」、「取暖」、「取信于人」。
- 接受、收受。如：「分文不取」。《孟子·离娄下》：「可以取，可以无取，取伤廉。」
- 捕捉。《诗经·豳风·七月》：「取彼狐貍，为公子裘。」
- 选择。如：「取士」、「取景」、「取道」、「取名」。《三国演义·第六三回》：「统令魏延为先锋，取南小路而进。」
- 求、寻求。如：「自取灭亡」。《文选·张衡·西京赋》：「列爵十四，竞媚取荣。」
- 迎娶。《诗经·豳风·伐柯》：「取妻如何？匪媒不得。」《史记·卷三三·鲁周公世家》：「庄公取齐女为夫人曰哀姜。」通「娶」。
- 置于动词后，表示动作的进行。唐·杜秋娘〈金缕衣〉诗：「劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。」
- 姓。如宋代有取希作。
否 fǒu/pǐ《國語辭典》
否 [ fǒu ]
副- 不同意。相当于口语中的「不」字。如：「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》：「否，非若是也。」
- 不然。如：「否则」。
- 用在问句句尾，表示询问。如：「知道否？」
否 [ pǐ ]
名- 《易经》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下干（☰）上。象天地不交，万物不通之义。
- 坏、恶。如：「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
- 不好、恶劣的。如：「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》：「穷夫否妇，不知国家之 虑。」
- 贬斥。如：「臧否人物」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。