词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）中庸 zhōng yōng
(1).儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 唐 柳宗元 《祭吕衡州温文》：“洎乎获友君子，乃知适於中庸，削去邪杂，显陈直正。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“但恐违中庸，行怪不可率。” 李大钊 《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”
(2).指平庸、妥协、保守、不求上进。 鲁迅 《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”
(3).中等；平常。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”
(4).指中等、平庸的人。《文选·贾谊〈过秦论〉》：“材能不及中庸。” 李善 注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。” ——《漢語大詞典》
(2).指平庸、妥协、保守、不求上进。 鲁迅 《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”
(3).中等；平常。《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”
(4).指中等、平庸的人。《文选·贾谊〈过秦论〉》：“材能不及中庸。” 李善 注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。” ——《漢語大詞典》
十五
南北朝 徐陵 奉和咏舞诗 十五属平阳，因来入建章。
唐 刘方平 采莲曲 采莲从小惯，十五即乘潮。
唐 崔颢 王家少妇 十五嫁王昌，盈盈入画堂。
唐 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省 十五綵衣年，承欢慈母前。
唐 李白 相和歌辞 凤吹笙曲 仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
唐 杜甫 送李校书二十六韵 十五富文史，十八足宾客。
唐 白居易 邻女 娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
唐 常理 妾薄命 十五玉童色，双蛾青弯弯。
唐 李商隐 无题二首 其一 十五泣春风，背面鞦韆下。
唐 温庭筠 张静婉采莲歌 郎心似月月未缺，十五十六清光圆。
宋 苏轼 答郡中同僚贺雨 君看大熟岁，风雨占十五。
元 张翥 有旨翥领宋史刊于江浙次东阿站 南来十五驿，幽绝独斯亭。 ——《骈字类编》
唐 刘方平 采莲曲 采莲从小惯，十五即乘潮。
唐 崔颢 王家少妇 十五嫁王昌，盈盈入画堂。
唐 孟浩然 送张参明经举兼向泾州觐省 十五綵衣年，承欢慈母前。
唐 李白 相和歌辞 凤吹笙曲 仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
唐 杜甫 送李校书二十六韵 十五富文史，十八足宾客。
唐 白居易 邻女 娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。
唐 常理 妾薄命 十五玉童色，双蛾青弯弯。
唐 李商隐 无题二首 其一 十五泣春风，背面鞦韆下。
唐 温庭筠 张静婉采莲歌 郎心似月月未缺，十五十六清光圆。
宋 苏轼 答郡中同僚贺雨 君看大熟岁，风雨占十五。
元 张翥 有旨翥领宋史刊于江浙次东阿站 南来十五驿，幽绝独斯亭。 ——《骈字类编》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
理 lǐ《國語辭典》
理 [ lǐ ]
动- 雕琢玉石。《韩非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得宝焉。」《战国策·秦策三》：「郑人谓玉，未理者璞。」
- 修整、整治、使整齐。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
- 办事、处置。如：「办理」、「处理」、「代理」。
- 对别人的言行有所反应。如：「答理」、「理会」、「不理不睬」。
- 温习、熟习。如：「书不理不熟。」明·无名氏《闹铜台·楔子》：「英雄贯满东京府，曾理兵书习六韬。」
- 条纹、纹路。如：「肌理」、「纹理」。唐·段成式《酉阳杂俎·卷一○·物异》：「建城县出燃石，色黄理疏，以水灌之则热，安鼎其上，可以炊也。」
- 事物的规律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「义理」、「定理」。
- 顺序、层次。如：「有条有理」。《荀子·儒效》：「井井兮有理也。」
- 物理学科或自然学科。如：「理化」、「理工」。
- 姓。如殷商时代有理征。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
外铄（外鑠）wài shuò
犹外力。 清 唐甄 《潜书·恒悦》：“心之本体，无忧无乐者也，不受物加，不惧外鑠。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“今为文者多，而精诵者少，以轻心掉之，以外鑠速化期之，无惑乎其不逮古人也。” 章炳麟 《四惑论》：“今有二人，一事刻印，一事磨针，非由外鑠，皆自勉以就功者，若其程功终日，刻印者犹自喻适志，而磨针者则呻吟欲卧矣。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“因为正如来信所说， 中国 的事，大抵是由于外铄的，所以世界无大变动， 中国 也不见得单独全局变动。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。