词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）世间（世間）shì jiān
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” ——《漢語大詞典》
荣耀（榮耀）róng yào
亦作“ 荣曜 ”。
(1).花木茂盛鲜艳。 汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。”
(2).富贵显耀。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“窃位列侯，荣曜当世。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾御，次於王者。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“人间富贵非不有，似君荣耀真亦稀。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“人间荣耀， 徐山人 不復贮齿颊中也。”
(3).美好的声誉。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“词列三 王 之次，有荣耀焉。” 清 孙枝蔚 《过茅大方先生祠》诗之一：“富贵还乡井，多遭乡井嗤。不如守大节，荣耀在亲知。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“这两面奖旗是 郭振山 领导下的 下堡乡 五村的荣耀。” ——《漢語大詞典》
(1).花木茂盛鲜艳。 汉 边让 《章华台赋》：“体迅轻鸿，荣曜春华。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李……俛仰岁将暮，荣耀难久恃。” 唐 贺兰进明 《行路难》诗之二：“君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。” 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一：“夭夭日放花，荣耀将安穷。”
(2).富贵显耀。 三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》：“窃位列侯，荣曜当世。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生自尔情义日洽，荣曜日盛，出入车服，游宴宾御，次於王者。” 宋 司马光 《送张兵部知遂州》诗：“人间富贵非不有，似君荣耀真亦稀。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“人间荣耀， 徐山人 不復贮齿颊中也。”
(3).美好的声誉。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“词列三 王 之次，有荣耀焉。” 清 孙枝蔚 《过茅大方先生祠》诗之一：“富贵还乡井，多遭乡井嗤。不如守大节，荣耀在亲知。” 柳青 《创业史》第一部第三章：“这两面奖旗是 郭振山 领导下的 下堡乡 五村的荣耀。” ——《漢語大詞典》
霎时（霎時）shà shí
片刻，一会儿。 唐 吕岩 《酹江月》词：“片晌功夫，霎时丹聚，到此凭何诀。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“俺朝奉赶回去，畧看一看，霎时就来。” 陈其通 《万水千山》第八幕：“霎时，暴雨倾盆；瞬间，飞雪满天。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
误 （ 誤 ） wù
误 [ wù ]
- 错，不正确：错～。失～。笔～。～差（chā）。
- 耽搁：耽～。
- 因自己做错而使受损害：～国。～人子弟。
- 不是故意而有害于人：～伤。
尺 chǐ/chě《國語辭典》
尺 [ chǐ ]
名- 量词。计算长度的单位。一公尺等于一百公分；一台尺约三十公分；一市尺等于零点三三三公尺。
- 量长短的器具。如：「皮尺」、「铁尺」。
- 像尺的条状物。如：「镇尺」、「戒尺」。
- 微小的。如：「尺寸之功」。《孟子·公孙丑上》：「尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。」
尺 [ chě ]
- 参见「[[工尺]]」条。
尺 [ chí ]
- 参见「尺寸」（二）条。
世人 shì rén
(1).世间的人；一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都説，世人都信，独老祖宗不当説，不当信。” 老舍 《四世同堂》五二：“ 牛教授 若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”
(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
(2).指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
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