词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天书（天書）tiān shū
(1).帝王的诏书。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“天书屡降，手勅仍存。” 宋 王安石 《送孙叔康赴御史府》诗：“天书下东南，趣召赴严闕。” 清 周亮工 《宋去损以予累客死都门哭送四诗兼贻令嗣峩长》之一：“ 岭 外天书一夜颁， 河 干令子泣潸潸。”
(2).道家称 元始天尊 所说之经，或托言天神所赐之书。《隋书·经籍志四》：“﹝ 元始天尊 所説之经﹞凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。”《宋史·真宗纪二》：“ 大中祥符 元年春正月乙丑，有黄帛曳 左承天门 南鴟尾上……上召群臣拜迎於 朝元殿 ，啟封，号称天书。”《水浒传》第四二回：“娘娘法旨道：‘ 宋星主 ，传汝三卷天书，汝可替天行道。’” 清 阮元 《小沧浪笔谈·封泰山论》：“ 秦始皇 、 汉武帝 之求长生， 光武帝 之用讖纬， 宋真宗 之得天书，皆以邪道坏古礼。”
(3).比喻难认的文字或难懂的文章。《红楼梦》第八六回：“﹝ 寳玉 ﹞看着又奇怪，又纳闷，便説：‘妹妹近日越发进了，看起天书来了！’” 瞿秋白 《“打倒帝国主义”的古典》：“彷彿嫌牠太欧化，比天书还难懂。” ——《漢語大詞典》
(2).道家称 元始天尊 所说之经，或托言天神所赐之书。《隋书·经籍志四》：“﹝ 元始天尊 所説之经﹞凡八字，尽道体之奥，谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。”《宋史·真宗纪二》：“ 大中祥符 元年春正月乙丑，有黄帛曳 左承天门 南鴟尾上……上召群臣拜迎於 朝元殿 ，啟封，号称天书。”《水浒传》第四二回：“娘娘法旨道：‘ 宋星主 ，传汝三卷天书，汝可替天行道。’” 清 阮元 《小沧浪笔谈·封泰山论》：“ 秦始皇 、 汉武帝 之求长生， 光武帝 之用讖纬， 宋真宗 之得天书，皆以邪道坏古礼。”
(3).比喻难认的文字或难懂的文章。《红楼梦》第八六回：“﹝ 寳玉 ﹞看着又奇怪，又纳闷，便説：‘妹妹近日越发进了，看起天书来了！’” 瞿秋白 《“打倒帝国主义”的古典》：“彷彿嫌牠太欧化，比天书还难懂。” ——《漢語大詞典》
亲自（親自）qīn zì
自己亲身。《墨子·兼爱中》：“‘ 越国 之寳在此！’ 越 王亲自鼓其士而进之。” 唐 杜甫 《病后遇王倚饮赠歌》：“遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自饌。”《红楼梦》第二五回：“﹝ 黛玉 ﹞便亲自赶过来，只瞧见 寳玉 自己拿镜子照呢。” 老舍 《龙须沟》第三幕：“区长亲自往外背人，抢救东西。” ——《漢語大詞典》
日边（日邊）rì biān
(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。” ——《漢語大詞典》
平 píng《國語辭典》
平 [ píng ]
形- 不高不低、不凸出的。如：「平地」、「平房」、「平沙」。唐·王维〈观猎〉诗：「回看射雕处，千里暮云平。」宋·陆游〈初发夷陵〉诗：「山平水远苍茫外，地辟天开指顾中。」
- 协调的。《左传·襄公二十九年》：「五声和，八风平。」
- 均等的。如：「平均」、「平等」。
- 安宁的。如：「心平气和」、「风平浪静」。唐·王湾〈次北固山下〉诗：「潮平两岸阔，风正一帆悬。」
- 没有战争的。如：「和平」、「太平」。唐·韩愈〈争臣论〉：「闵其时之不平，人之不乂。」
- 寻常的。如：「平日」、「平时」、「平常」。
- 不分胜负的。如：「平手」。
- 缺少变化的。如：「声音低平」。
- 公正的、无偏倚的。如：「平分」、「平反」。
- 不高不低的。如：「平推」、「平铲」。
- 使安定、征服。如：「平乱」、「跨海平魔」。唐·李白〈子夜吴歌·秋歌〉：「何日平胡虏，良人罢远征。」
- 媾和、和好。《左传·桓公八年》：「秋，随及楚平，楚子将不许。」
- 压抑。如：「怨气难平」。
- 犁平、辗平、推平。如：「去将地平一平。」
- 平上去入四声之一。参见「平声 」条。
- 大陆地区北平市的简称。如：「王兄今日赴平公干。」
- 姓。如汉代有平当。
平 [ pián ]
动- 辨别。参见「平章百姓 」条。
一道 yī dào
(1).一条道路。《北史·西域传序》：“自 玉门 度流沙，西行二千里至 鄯善 为一道。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎诗》之二：“深林开一道，青嶂成四邻。”
(2).同一道理。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”
(3).一种途径或方法。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其餘矣。”
(4).一种德行。《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”
(5).同路；一起。 唐 李白 《秋浦歌》之十三：“郎听採菱女，一道夜歌归。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”
(6).犹一并。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”
(7).围棋下子的一个交叉点。《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏， 粲 为覆之……不误一道。”《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”
(8). 明 代军队的一个编制单位。《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”
(9).表数量。用于水流、光线等，犹言一条。 唐 王维 《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。” 唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”
(10).表数量。用于景物，犹言一片。 唐 王昌龄 《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。” 唐 杜牧 《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆檣尽柳烟。”
(11).表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。 南唐 刘崇远 《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”《宣和遗事》前集：“独有御史中丞 丰稷 同着殿中侍御史 陈师锡 共写着表文一道，奏 蔡京 奸恶。”《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”《西游记》第九回：“祭了 光蕊 ，烧了祭文一道。”
(12).表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下， 牛浦 坐在下面。又捧出一道茶来吃了。” 赵树理 《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜－－煎鱼。” ——《漢語大詞典》
(2).同一道理。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”
(3).一种途径或方法。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其餘矣。”
(4).一种德行。《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”
(5).同路；一起。 唐 李白 《秋浦歌》之十三：“郎听採菱女，一道夜歌归。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”
(6).犹一并。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”
(7).围棋下子的一个交叉点。《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏， 粲 为覆之……不误一道。”《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”
(8). 明 代军队的一个编制单位。《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”
(9).表数量。用于水流、光线等，犹言一条。 唐 王维 《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。” 唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”
(10).表数量。用于景物，犹言一片。 唐 王昌龄 《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。” 唐 杜牧 《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆檣尽柳烟。”
(11).表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。 南唐 刘崇远 《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”《宣和遗事》前集：“独有御史中丞 丰稷 同着殿中侍御史 陈师锡 共写着表文一道，奏 蔡京 奸恶。”《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”《西游记》第九回：“祭了 光蕊 ，烧了祭文一道。”
(12).表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下， 牛浦 坐在下面。又捧出一道茶来吃了。” 赵树理 《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜－－煎鱼。” ——《漢語大詞典》
神光 shén guāng
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸〈九思·哀岁〉》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。” ——《漢語大詞典》
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。” ——《漢語大詞典》
遍 biàn《國語辭典》
遍 [ biàn ]
读音 形- 全部、整个。形容到处都是。如：「遍体鳞伤」、「哀鸿遍野」、「满山遍野」。宋·张俞〈蚕妇师〉：「遍身罗绮者，不是养蚕人。」明·汤显祖《牡丹亭·第七出》：「梦回莺啭，乱煞年光遍。」
- 没有一处遗漏的。如：「遍布」、「遍历」、「红遍东南亚」。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」宋·辛弃疾〈水龙吟·楚天千里清秋〉词：「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。」
- 布满。如：「朋友遍天下」。
- 量词。计算动作头尾经历的单位。唐·韩愈〈张中丞传后叙〉：「巡曰：『吾于书读不过三遍，终身不忘也。』」
遍 [ piàn ]
语音- （一）之语音。
九垓 jiǔ gāi
(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如〈封禅文〉》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。