词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）七十二峰
朱子石□峰诗七十二峰都插天一峰石廪旧名传 ——《分类字锦》
俱坐
易林与福俱坐畜水备火终无祸灾 ——《韵府拾遗 哿韵》
断 （ 斷 ） duàn
断 [ duàn ]
- 长形的东西从中间分开：～裂。～层。～面。截～。～肠。～魂。～线风筝。
- 不继续，禁绝：～粮。～水。～炊。～奶。～档。～流。～种（zhóng ）。～交。～片。～续。～子绝孙。
- 判定，决定：判～。诊～。～狱（审理和判决罪案）。
- 一定，绝对：～乎不可。～然施行。
口 kǒu《國語辭典》
口 [ kǒu ]
名- 人或动物饮食、发声的器官。如：「张口」、「闭口」、「守口如瓶」。《说文解字·口部》：「口，人所以言食也。」也称为「嘴」。
- 器物纳入取出的地方。如：「枪口」、「瓶口」。汉·王充《论衡·道虚》：「致生息之物密器之中，覆盖其口。」
- 内外相通的出入处。如：「港口」、「门口」、「巷口」、「海口」。
- 关隘。常用于地名。如：「张家口」、「喜峰口」、「古北口」。
- 兵器或工具上的锋刃。如：「刀口」、「剑口」。
- 破裂的地方。如：「伤口」、「裂口」、「缺口」。
- 量词：➊ 计算人数的单位。如：「一家八口」。➋ 计算牲畜数量的单位。相当于「只」、「头」。如：「三口猪」。➌ 计算器物数量的单位。如：「两口锅子」、「一口钢刀」、「一口枯井」。
- 二一四部首之一。
吞 tūn《國語辭典》
吞 [ tūn ]
动- 不加以咀嚼就整个咽下去。如：「吞服药丸」、「狼吞虎咽」、「囫囵吞枣」。《晋书·卷九五·艺术传·单道开传》：「恒服细石子，一吞数枚，日一服，或多或少。」唐·杜甫〈渼陂行〉：「鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。」
- 兼并、消灭。如：「侵吞」、「独吞」。汉·桓宽《盐铁论·轻重》：「其后彊吞弱 大兼小，并为六国。」《三国演义·第三三回》：「袁绍存日，常有吞辽东之心。」
- 包含、容纳。如：「气吞山河」。《文选·陆机·辩亡论上》：「喟然有吞江浒之志，一宇宙之气。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「衔远山，吞长江，浩浩汤汤。」
- 姓。如汉代有吞景云。
佛祖 fó zǔ
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’” ——《漢語大詞典》
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
机先（機先）jī xiān
事机萌动未发之时。《宋书·恩倖传·徐爰》：“自以体含德厚，识鑑机先，迷涂遂深，罔知革悟。”《新唐书·狄仁杰传》：“昔 董卓 之乱，神器播越， 卓 已诛禽，部曲无赦，故事穷变生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在机先。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第二一节：“﹝ 加富尔 ﹞乃决派重兵向 罗马 制机先，以防 加里波的 之运动。” ——《漢語大詞典》
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