词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣地（聖地）shèng dì
(1).神圣的境界。 明 王守仁 《谏迎佛疏》：“一尘不动，弹指之间可以立躋圣地。”
(2).指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。 马君武 《自由》诗：“圣地百年沦异族，夕阳独自弔神州。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“有的北赴革命圣地－－ 延安 ，有的则转移到大后方去继续工作。” 徐迟 《三峡记》：“ 北京 ，人民的首都； 北京 ，革命的圣地－－不觉我已居住了十一个冬春。”
(3).宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如犹太教、基督教、伊斯兰教的 耶路撒冷 ，伊斯兰教的 麦加 、 麦地那 等。亦称与某种宗教有关，被其信徒视为神圣的地方。 艾芜 《游成都文殊院有感》：“人烟稠密、街市繁荣的 成都市 内，有一风景优美的佛教圣地－－ 文殊院 。” ——《漢語大詞典》
(2).指祖国的土地或具有重大历史意义及纪念意义的地方。 马君武 《自由》诗：“圣地百年沦异族，夕阳独自弔神州。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“有的北赴革命圣地－－ 延安 ，有的则转移到大后方去继续工作。” 徐迟 《三峡记》：“ 北京 ，人民的首都； 北京 ，革命的圣地－－不觉我已居住了十一个冬春。”
(3).宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如犹太教、基督教、伊斯兰教的 耶路撒冷 ，伊斯兰教的 麦加 、 麦地那 等。亦称与某种宗教有关，被其信徒视为神圣的地方。 艾芜 《游成都文殊院有感》：“人烟稠密、街市繁荣的 成都市 内，有一风景优美的佛教圣地－－ 文殊院 。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
凡草 fán cǎo
众草；杂草。《吕氏春秋·任地》：“凡草生藏，日中出。” 高诱 注：“凡草，庶草也。” 唐 张谓 《进婆罗树枝状》：“婆罗树特称奇絶，不庇凡草，不栖恶禽。” 唐 白居易 《山中五绝句·石上苔》：“路旁凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。” 宋 陆游 《葺小圃及东斋》诗：“凡草犹当养，芳兰可得锄？” ——《漢語大詞典》
木 mù《國語辭典》
木 [ mù ]
名- 树、木本植物的通称。如：「草木」、「树木」、「花木扶疏」。
- 木材。如：「朽木不可雕」、「棺木」、「寿木」。《书经·说命上》：「说复于王曰：『惟木从绳则正，从谏则圣。』」
- 棺材。如：「行将就木」。
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 木星的简称。
- 姓。如晋朝有木华。
- 二一四部首之一。
- 用木材制成的。如：「木椅」、「木屋」。
- 性情朴实。如：「刚毅木讷」。《新五代史·卷二二·梁臣传·牛存节传》：「存节为人木彊忠谨，太祖爱之。」
- 没有知觉的。如：「麻木」。
- 呆笨的。如：「钝头木脑」。
- 失去知觉、感觉。《红楼梦·第一○回》：「贾瑞听了，身上已木了半边。」
果然 guǒ rán
(1).饱足貌；隆起貌。《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。” 成玄英 疏：“果然，饱貌也。” 宋 范成大 《次韵温伯雨凉感怀》：“身安腹果然，此外吾何求。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“饥饱之度，不得过分，七分是已。然又岂无饕餮太甚，其腹果然之时，是则失之太饱。”
(2).果真如此。指事实与预料的相同。《韩非子·内储说下》：“﹝ 文公 ﹞乃召其堂下而譙之，果然，乃诛之。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 曰：‘无忧， 瞿 年四十后当有五丈夫子。’已而果然。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“ 德宗 顾列谓宰相曰：‘第几人，必 王某 也。’果然。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·杏》：“予初不信，而试之，果然。” 杨朔 《秘密列车》：“果然不久， 义县 解放， 锦州 也拿下来。”
(3).兽名。长尾猿。 唐 元稹 《和乐天送客游岭南二十韵》：“果然皮胜锦，吉了舌如人。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·果然》：“果然，仁兽也。出西南诸山中，居树上。状如猨，白面黑颊，多髯而毛采斑斕，尾长于身，其末有歧。” ——《漢語大詞典》
(2).果真如此。指事实与预料的相同。《韩非子·内储说下》：“﹝ 文公 ﹞乃召其堂下而譙之，果然，乃诛之。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 曰：‘无忧， 瞿 年四十后当有五丈夫子。’已而果然。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“ 德宗 顾列谓宰相曰：‘第几人，必 王某 也。’果然。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·杏》：“予初不信，而试之，果然。” 杨朔 《秘密列车》：“果然不久， 义县 解放， 锦州 也拿下来。”
(3).兽名。长尾猿。 唐 元稹 《和乐天送客游岭南二十韵》：“果然皮胜锦，吉了舌如人。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·果然》：“果然，仁兽也。出西南诸山中，居树上。状如猨，白面黑颊，多髯而毛采斑斕，尾长于身，其末有歧。” ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
瞎 xiā《國語辭典》
瞎 [ xiā ]
动- 眼睛失去视力，看不见。如：「眼瞎了。」
- 眼睛看不见的。如：「瞎猫碰上死耗子。」
- 目盲、失明的人。唐·孟郊〈寄张籍〉诗：「西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。」
- 胡乱、盲目。如：「瞎扯」、「瞎操心」、「瞎搞一场」。《儒林外史·第一七回》：「接过诗来，虽然不懂，做看完了，瞎赞一回。」《红楼梦·第七回》：「没良心的忘八羔子！瞎充管家！」
堂 táng《國語辭典》
堂 [ táng ]
名- 正房、大廳。如：「廳堂」、「登堂入室」。《論語·先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」
- 以前官府辦公、審訊、舉行典禮的地方。如：「明堂」、「政事堂」、「大堂」。
- 用於廳堂名稱。有時也含有某一世系的意義。如：「養志堂」、「三槐堂」。
- 專門用途的房屋。如：「課堂」、「食堂」、「禮堂」、「佛堂」、「紀念堂」。
- 同祖父的親屬。參見「堂兄弟」、「堂姪」等條。
- 量詞：➊ 計算成套物品的單位。如：「一堂瓷器」、「兩堂家具」。➋ 計算課程分節的單位。如：「一堂課」。
- 用於商店的名號。如：「同仁堂」、「回春堂」。
- 宏偉。如：「富麗堂皇」。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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