词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）灵光（靈光）líng guāng
(1).神异的光辉。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 五凤 三年，帝祭南郊，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫，十有餘刻。明年祭后土，灵光復至，至如南郊之时。” 宋 苏轼 《赐五台山十寺僧正省奇等奖喻敕书》：“敕：异景灵光，久闻示化。宝祠浄供，爰膺诞弥。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“灵光现真人，形气参幻化。” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“这样，她就从一个不受欢迎的穷亲戚，变为通身闪着灵光的活菩萨了。”
(2).比喻帝王或圣贤的德泽。《逸周书·皇门》：“王用奄有四邻远士，丕承万子孙，用末被先王之灵光。”《汉书·晁错传》：“五帝神圣……德泽满天下，灵光施四海。” 宋 苏轼 《贺德音表》之一：“灵光下烛，庆新宫之落成；霈泽旁流，洗庶狱之多罪。” 清 侯方域 《拟上遣官祭先师孔子阙里群臣谢表》：“岂魂应眷此，灵光自在人间。”
(3).佛道指人的良善的本性。谓在万念俱寂的时候，良善的本性会发出光耀。 唐 吕岩 《水龙吟》词：“分明认得，灵光真趣，本来面目。此箇幽微理，莫容易等闲分付。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“我佛门以慈悲为本，可惜他这一点灵光，都是成佛作祖的基址。”
(4). 汉 代 鲁 灵光殿 的简称。《艺文类聚》卷六四引 南朝 梁元帝 《谢敕赐第启》：“未如 灵光 轮奂， 睢阳 爽塏。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“ 灵光 末造，不窥九室之荣； 景福 宏规，犹拥三方之亹。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”
(5).比喻硕果仅存的人或事物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“死生契阔，不可问天。况復零落将尽，灵光岿然。” 倪璠 注：“喻知交将尽，惟己独存，若 鲁 灵光 矣。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“独叹灵光在，能追汗漫游。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》：“归而享林下之福，一时风流文采，岿然为 江 左灵光。”参见“ 灵光殿 ”。
(6). 汉 王延寿 所作《鲁灵光殿赋》的略称。 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“ 马融 《广成》， 王生 《灵光》，初极宏侈之辞，终以约简之制。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 子云 《甘泉》，构深伟之风； 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋 苏轼 《赠王觏》诗：“莫怪围碁忘瓜葛，已能作赋继《灵光》。”
(7).方言。好；效果佳。《小说选刊》1981年第7期：“这时，老人才发现，他自己的耳朵竟然和正常人一样灵光。”如：这架半导体蛮灵光，用不着修了。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻帝王或圣贤的德泽。《逸周书·皇门》：“王用奄有四邻远士，丕承万子孙，用末被先王之灵光。”《汉书·晁错传》：“五帝神圣……德泽满天下，灵光施四海。” 宋 苏轼 《贺德音表》之一：“灵光下烛，庆新宫之落成；霈泽旁流，洗庶狱之多罪。” 清 侯方域 《拟上遣官祭先师孔子阙里群臣谢表》：“岂魂应眷此，灵光自在人间。”
(3).佛道指人的良善的本性。谓在万念俱寂的时候，良善的本性会发出光耀。 唐 吕岩 《水龙吟》词：“分明认得，灵光真趣，本来面目。此箇幽微理，莫容易等闲分付。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“我佛门以慈悲为本，可惜他这一点灵光，都是成佛作祖的基址。”
(4). 汉 代 鲁 灵光殿 的简称。《艺文类聚》卷六四引 南朝 梁元帝 《谢敕赐第启》：“未如 灵光 轮奂， 睢阳 爽塏。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“ 灵光 末造，不窥九室之荣； 景福 宏规，犹拥三方之亹。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”
(5).比喻硕果仅存的人或事物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“死生契阔，不可问天。况復零落将尽，灵光岿然。” 倪璠 注：“喻知交将尽，惟己独存，若 鲁 灵光 矣。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“独叹灵光在，能追汗漫游。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》：“归而享林下之福，一时风流文采，岿然为 江 左灵光。”参见“ 灵光殿 ”。
(6). 汉 王延寿 所作《鲁灵光殿赋》的略称。 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“ 马融 《广成》， 王生 《灵光》，初极宏侈之辞，终以约简之制。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 子云 《甘泉》，构深伟之风； 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋 苏轼 《赠王觏》诗：“莫怪围碁忘瓜葛，已能作赋继《灵光》。”
(7).方言。好；效果佳。《小说选刊》1981年第7期：“这时，老人才发现，他自己的耳朵竟然和正常人一样灵光。”如：这架半导体蛮灵光，用不着修了。 ——《漢語大詞典》
遍 biàn《國語辭典》
遍 [ biàn ]
读音 形- 全部、整个。形容到处都是。如：「遍体鳞伤」、「哀鸿遍野」、「满山遍野」。宋·张俞〈蚕妇师〉：「遍身罗绮者，不是养蚕人。」明·汤显祖《牡丹亭·第七出》：「梦回莺啭，乱煞年光遍。」
- 没有一处遗漏的。如：「遍布」、「遍历」、「红遍东南亚」。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」宋·辛弃疾〈水龙吟·楚天千里清秋〉词：「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。」
- 布满。如：「朋友遍天下」。
- 量词。计算动作头尾经历的单位。唐·韩愈〈张中丞传后叙〉：「巡曰：『吾于书读不过三遍，终身不忘也。』」
遍 [ piàn ]
语音- （一）之语音。
寰宇 huán yǔ
犹天下。旧指国家全境，今亦指全世界。 汉 焦赣 《易林·升之临》：“权既在手，寰宇可驱。” 唐 骆宾王 《帝京篇》诗：“声名冠寰宇，文物象昭回。” 明 张四维 《双烈记·访道》：“敢将长剑撑寰宇，欲挽天河洗甲兵。” 赵朴初 《历史博物馆》诗之一：“ 天安门 外庄严海，寰宇名都未有双。” 李瑛 《一月的哀思》：“你不许我们为你谱一支颂歌，对你的传颂却响彻寰宇。” ——《漢語大詞典》
今古 jīn gǔ
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟俯 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” ——《漢語大詞典》
绝 （ 絕 絶 ） jué
绝 [ jué ]
- 断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。
- 尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。
- 极，极端的：～妙。～密。～壁。～无仅有。
- 独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。
- 一定的，肯定的：～对。～然。
- 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
- 旧体诗的一种体裁：～句。五～。
来去（來去）lái qù
1.来和去；往返。 晋 鸠摩罗什 《十喻诗》：“若能映斯照，万象无来去。” 宋 朱淑真 《舟行即事》诗之三：“画舸寒江江上亭，行舟来去泛纵横。” 周瘦鹃 《花木丛中·花雨缤纷春去了》：“可是春很无赖，来去飘忽，活象是偷儿的行径。”
2.偏指去，回去。 唐 岑参 《送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省》诗：“苍生望已久，来去不应迟。”
3.谓交往。《清平山堂话本·简贴和尚》：“自从小年夫妻，都无一个亲戚来去。”按，《古今小说》第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》“小”作“少”。
4.来由，道理；来龙去脉。 元 无名氏 《度柳翠》第二折：“这小鬼头倒説的有个来去。”
5.犹上下，左右，表示概数。《水浒传》第八七回：“两个马头，却好相迎着。隔不的丈尺来去， 孙立 却跳将起来，大喝一声。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“［ 韩夫人 ］仔细看时，正比庙中所塑 二郎神 模样，不差分毫来去。” ——《漢語大詞典》
2.偏指去，回去。 唐 岑参 《送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省》诗：“苍生望已久，来去不应迟。”
3.谓交往。《清平山堂话本·简贴和尚》：“自从小年夫妻，都无一个亲戚来去。”按，《古今小说》第三十五卷《简帖僧巧骗皇甫妻》“小”作“少”。
4.来由，道理；来龙去脉。 元 无名氏 《度柳翠》第二折：“这小鬼头倒説的有个来去。”
5.犹上下，左右，表示概数。《水浒传》第八七回：“两个马头，却好相迎着。隔不的丈尺来去， 孙立 却跳将起来，大喝一声。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“［ 韩夫人 ］仔细看时，正比庙中所塑 二郎神 模样，不差分毫来去。” ——《漢語大詞典》
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