南无三满多，没驮喃
人从雪峰来，接得乳峰信。报道古涧寒泉，涌出千丈飞雪。
推倒妙高台，掀翻乌石岭。松山土主冷地翻身，隐潭龙王梦中惊醒。
郎忙抖擞精神，念一道离怖畏真言，南无三满多，没驮喃，唵部龄，唵齿龄。
吽吽，急急如律令。三世诸佛立地听，梵语华言难改正。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）南无（南無）nā mó
[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝ 菩提达摩 ﹞口唱‘南无’，合掌连日。” 宋 薛季宣 《记游诗》：“遐观梦中梦，南膜佛因缘。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“南无天尊！果然善有善报，天理昭彰。”按， 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“南无，或作南謨，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者，讹也。” ——《漢語大詞典》
三 sān《國語辭典》
三 [ sān ]
名- 介于二和四之间的自然数。如：「二、三、四、五……」。大写作「参」，阿拉伯数字作「3」。
- 姓。如明代有三成志。
- 第三位的。如：「这次比赛他得了第三名。」
- 表多数或多次的。如：「举一反三」、「三番两次」、「一问三不知」。
三 [ sàn ]
副- 屡次、再三。参见「三思」、「三复」等条。
三 [ sā ]
- 同「仨 」。
满 （ 滿 ） mǎn
满 [ mǎn ]
- 全部充实，没有余地：～足。～意。充～。饱～。美～。～腔热血。琳琅～目。～载而归。
- 到了一定的限度：～员。～月。不～周岁。
- 骄傲，不虚心：自～。志得意～。
- 十分，全：～世界（到处）。～堂灌。～天飞。～园春色。
- 使满，斟酒：～上一杯酒。
- 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：～族。～文。～汉全席。
- 姓。
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
没驮（没馱）méi tuó
佛。 陈原 《社会语言学》13.4：“‘佛’是从梵文借来的，梵文作Buddha，不同时期不同经书译作‘浮屠’、‘没驮’、‘勃驮’、‘浮图’、‘佛图’、‘佛陀’，最后才简化而成‘佛’。” ——《漢語大詞典》
喃 nán《國語辭典》
喃 [ nán ]
- 参见「喃喃」、「呢喃」等条。
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