词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）护 （ 護 ） hù
护 [ hù ]
- 使不受侵犯和损害：保～。～卫。～理。～士。～航。～林。辩～。守～。
- 救助：～护。
- 掩蔽，包庇：～短。庇～。
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
禁足 jìn zú
禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免灾祸或因过失受罚而不得外出。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’……盖孟夏望日，乃法王禁足、释子护生之日，自此有九十日，可以安单辨道。” 明 冯梦龙 《古今谭概·灵迹·临安术士》：“君星数甚恶，明春恐不免不戮，若禁足一月，可免。” 郭沫若 《我的童年》第二篇四：“那回我记了一次大过，其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。” ——《漢語大詞典》
元勋（元勳）yuán xūn
(1).首功；大功。《汉书·叙传下》：“ 太祖 元勋，启立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。”《后汉书·郅恽传》：“ 桓公 取 管仲 於射鉤，故能立弘烈，就元勋。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎？”
(2).有极大功绩的人。《三国志·魏志·高柔传》：“逮至 汉 初， 萧 曹 之儔并以元勋代作心膂。”《旧唐书·郭子仪传》：“帝以 子仪 、 光弼 俱是元勋，难相统属，故不立元帅，唯以中官 鱼朝恩 为观军容宣慰使。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“要寻访着了那位真命天子，做一个开国元勋。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“这个贫农大群众，合共占乡村人口百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。” ——《漢語大詞典》
(2).有极大功绩的人。《三国志·魏志·高柔传》：“逮至 汉 初， 萧 曹 之儔并以元勋代作心膂。”《旧唐书·郭子仪传》：“帝以 子仪 、 光弼 俱是元勋，难相统属，故不立元帅，唯以中官 鱼朝恩 为观军容宣慰使。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“要寻访着了那位真命天子，做一个开国元勋。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“这个贫农大群众，合共占乡村人口百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
圆觉（圓覺）yuán jué
佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。 南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，无復圆觉之风。” 宋 曾慥 《类说·佛书杂说·无漏法门》：“人弗为恶，通乎昼夜之道，而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无復遗憾了！” ——《漢語大詞典》
伽蓝（伽藍）qié lán
(1).梵语僧伽蓝摩译音的略称。意为众园或僧院，即僧众居住的庭园。后因称佛寺为伽蓝。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十餘所，僧众二千餘人，习学小乘教説一切有部。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“僧伽蓝译为众园。《僧史略》云：‘为众人园圃。园圃，生植之所；佛弟子则生殖道芽圣果也。’” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国人成之；故时世既迁，不能更见，所当保存，无令毁坏。”
(2).伽蓝神的省称。《西游记》第九八回：“佛爷爷大喜，即召八菩萨、四金刚……十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召 唐僧 进。”《敕修百丈清规》卷二：“伽蓝土地，护法护人。” 明 无名氏 《精忠记·说偈》：“夜来伽蓝托梦，故人 岳鹏举 来此径过，须当迎接。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像，与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。” ——《漢語大詞典》
(2).伽蓝神的省称。《西游记》第九八回：“佛爷爷大喜，即召八菩萨、四金刚……十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召 唐僧 进。”《敕修百丈清规》卷二：“伽蓝土地，护法护人。” 明 无名氏 《精忠记·说偈》：“夜来伽蓝托梦，故人 岳鹏举 来此径过，须当迎接。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像，与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。” ——《漢語大詞典》
一扫（一扫）
宋 苏轼 追和子由去岁试举人洛下所寄五首，暴雨初晴楼上晚景 其四 疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。
宋 苏轼 赠朱逊之，并引 愿君为霜风，一扫紫与赪。
宋 陆游 冬夜读书 多闻竟何用，绮语期一扫。
元 元好问 涌金亭示同游诸君 今朝一扫众峰出，千鬟万髻高峨峨。
元 张养浩 寄李道复平章 沧海两扶新日月，青天一扫旧烟云。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 赠朱逊之，并引 愿君为霜风，一扫紫与赪。
宋 陆游 冬夜读书 多闻竟何用，绮语期一扫。
元 元好问 涌金亭示同游诸君 今朝一扫众峰出，千鬟万髻高峨峨。
元 张养浩 寄李道复平章 沧海两扶新日月，青天一扫旧烟云。 ——《骈字类编》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
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