词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）风尘（風塵）fēng chén
(1).被风扬起的尘土。 汉 焦赣 《易林·坎之咸》：“风尘暝迷，不见南北，行人失路，復反其室。” 唐 王昌龄 《从军行》之五：“大漠风尘日色昏，红旗半捲出辕门。” 柳青 《创业史》第二部第八章：“远望 终南山 ，黑黝黝的。近看 渭河平原 ，苍苍茫茫，风尘弥漫。”
(2).比喻战乱；戎事。《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍彊，能为风尘，方復求为交通，将何所及？” 唐 李端 《代村中老人答》诗：“ 京洛 风尘后，村乡烟火稀。” 王闿运 《陈夷务疏》：“臣窃观古今史籍所纪，及近岁自庚子至於庚申二十年中，每有边竟风尘之忧。”参见“ 风尘之警 ”。
(3).尘世，纷扰的现实生活境界。 晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢 夷 齐 。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗：“虽在风尘里， 陶潜 身自閒。” 清 王源 《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，躑躅风尘中。”
(4).宦途，官场。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。” 宋 沈遘 《五言送刘泌归建州》：“东都宦游客，风尘厌已久。” 明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗：“ 松江 太守好静者，迹在风尘心在野。”
(5).尘事，平庸的世俗之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“而为执政所患，随而伺察。既以利得，必以利治，微染风尘，便乖肃正。” 唐 戴叔伦 《赠殷亮》诗：“山中旧宅无人住，来往风尘共白头。”《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。”
(6).谓行旅辛苦劳顿。《艺文类聚》卷三二引 汉 秦嘉 《与妻书》：“当涉远路，趋走风尘。” 唐 方干 《送喻坦之下第还江东》诗：“风尘辞帝里，舟檝到家林。” 何其芳 《树阴下的默想》：“他更加瘦弱而我则带着风尘之色。”
(7).高风清尘。比喻品格清正崇高。《文选·夏侯湛〈东方朔画赞〉》：“天秩有礼，神监孔明。彷彿风尘，用垂颂声。” 刘良 注：“言髣髴闻其高风清尘，故此用垂颂声也。” 唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗：“平生任公直，爱弟尚风尘。”
(8).流言蜚语。《宋书·范晔传》：“以臣昔蒙 义康 接盼，又去岁羣小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。”《宋书·刘景素传》：“故从昏者忌明，同枉者毁正，搦弦为鉤，张一作百，行坐欬嚏，皆生风尘。”《南齐书·谢朓传》：“遂復矫构风尘，妄惑朱紫，詆贬朝政，疑閒亲贤。”参见“ 风尘之言 ”。
(9).指妓女。 唐 李商隐 《杂纂》：“难容：僧道对风尘笑语。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“ 娟娘 纵体入怀，哽咽而言曰：‘仙人已作良媒，君勿以风尘可弃，遂捨念此苦海人！’”
(10).风月场。指以色相谋生的场所。 前蜀 王衍 《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神，可惜沦落在风尘。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“遇一妓，本良家子，失身于风尘，才色俱妙。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 招亮 有一亲妹 阎越英 ，见为娼妓。但求 越英 脱离风尘，早得从良。”《老残游记》第十七回：“见一妓女某人，本係良家，甚为可悯，弟拟拔出风尘，纳为簉室。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻战乱；戎事。《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍彊，能为风尘，方復求为交通，将何所及？” 唐 李端 《代村中老人答》诗：“ 京洛 风尘后，村乡烟火稀。” 王闿运 《陈夷务疏》：“臣窃观古今史籍所纪，及近岁自庚子至於庚申二十年中，每有边竟风尘之忧。”参见“ 风尘之警 ”。
(3).尘世，纷扰的现实生活境界。 晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢 夷 齐 。” 唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗：“虽在风尘里， 陶潜 身自閒。” 清 王源 《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，躑躅风尘中。”
(4).宦途，官场。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。” 宋 沈遘 《五言送刘泌归建州》：“东都宦游客，风尘厌已久。” 明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗：“ 松江 太守好静者，迹在风尘心在野。”
(5).尘事，平庸的世俗之事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“而为执政所患，随而伺察。既以利得，必以利治，微染风尘，便乖肃正。” 唐 戴叔伦 《赠殷亮》诗：“山中旧宅无人住，来往风尘共白头。”《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。”
(6).谓行旅辛苦劳顿。《艺文类聚》卷三二引 汉 秦嘉 《与妻书》：“当涉远路，趋走风尘。” 唐 方干 《送喻坦之下第还江东》诗：“风尘辞帝里，舟檝到家林。” 何其芳 《树阴下的默想》：“他更加瘦弱而我则带着风尘之色。”
(7).高风清尘。比喻品格清正崇高。《文选·夏侯湛〈东方朔画赞〉》：“天秩有礼，神监孔明。彷彿风尘，用垂颂声。” 刘良 注：“言髣髴闻其高风清尘，故此用垂颂声也。” 唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗：“平生任公直，爱弟尚风尘。”
(8).流言蜚语。《宋书·范晔传》：“以臣昔蒙 义康 接盼，又去岁羣小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。”《宋书·刘景素传》：“故从昏者忌明，同枉者毁正，搦弦为鉤，张一作百，行坐欬嚏，皆生风尘。”《南齐书·谢朓传》：“遂復矫构风尘，妄惑朱紫，詆贬朝政，疑閒亲贤。”参见“ 风尘之言 ”。
(9).指妓女。 唐 李商隐 《杂纂》：“难容：僧道对风尘笑语。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“ 娟娘 纵体入怀，哽咽而言曰：‘仙人已作良媒，君勿以风尘可弃，遂捨念此苦海人！’”
(10).风月场。指以色相谋生的场所。 前蜀 王衍 《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神，可惜沦落在风尘。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“遇一妓，本良家子，失身于风尘，才色俱妙。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 招亮 有一亲妹 阎越英 ，见为娼妓。但求 越英 脱离风尘，早得从良。”《老残游记》第十七回：“见一妓女某人，本係良家，甚为可悯，弟拟拔出风尘，纳为簉室。” ——《漢語大詞典》
草动（草动）
唐 刘长卿 题独孤使君湖上林亭 夕阳湖草动，秋色渚田宽。
宋 黄庭坚 阻水泊舟竹山下 丁宁相教防祸机，草动尘惊忽飞去。 ——《骈字类编》
宋 黄庭坚 阻水泊舟竹山下 丁宁相教防祸机，草动尘惊忽飞去。 ——《骈字类编》
鉴 （ 鑒 ） jiàn
鉴 [ jiàn ]
- 镜子。
- 照：光可～人。
- 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。台～（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。～往知来。
- 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
临机（臨機）lín jī
谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“ 贾詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？” 北齐 刘昼 《新论·知人》：“若於临机能谋而知其智，犯难涉危乃见其勇，是凡夫之识，非明哲之鉴。” 宋 陈亮 《酌古论·崔浩》：“两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。” 元 耶律楚材 《和公大禅师塔记》：“殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，詎可以一途而测邪？” 苏曼殊 《敬告十方佛弟子启》：“出家菩萨，临机权化，他戒许开，独於色欲有禁，当为声闻示仪范故。” ——《漢語大詞典》
八面 bā miàn
(1).八张脸。 汉 焦赣 《易林·艮之颐》：“八面九口长舌。”
(2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆两面。”
(3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》：“八面峯峦秀，孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一：“吾曹才力弱，漫詡当八面。” ——《漢語大詞典》
(2).一物的八面。 汉 应劭 《风俗通·声音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晋鼓皆两面。”
(3).八方。 唐 黄滔 《壶公山诗》：“八面峯峦秀，孤高可偶然。” 清 赵翼 《闲居读书作》诗之一：“吾曹才力弱，漫詡当八面。” ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
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