词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）景行 jǐng xìng
(1).高尚的德行。《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 郑玄 笺：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”一说，景行(háng)，大路。见 朱熹 集传。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“於是树碑表墓，昭铭景行。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“高山景行，私所慕仰。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“况 汉 魏 二文，皆著遗令，永言景行，常志夙心。” 清 梁斌 《赠李映碧先生》诗之二：“文献岿灵光，斗杓示景行。”
(2).犹景仰。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原士大夫之所宜景行者也。” ——《漢語大詞典》
(2).犹景仰。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“惜无丘园秀，景行彼高松。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“朕尝三復斯言，景行先哲。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“公生长穷荒，乃知忠义若尔，实为中原士大夫之所宜景行者也。” ——《漢語大詞典》
先哲 xiān zhé
亦作“ 先喆 ”。 先世的贤人。 汉 张衡 《思玄赋》：“仰先哲之玄训兮，虽弥高而弗违。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“不述先哲之誥，无益后生之虑。” 唐 李咸用 《放歌行》：“至哉先哲言，於物不凝滞。” 清 冯桂芬 《〈明纪〉序》：“今抚军 南皮 张公 谓 桂芬 於先生为乡先喆，宜为之序。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“这才是先哲的精神，后生的楷范。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
规 （ 規 ） guī
规 [ guī ]
- 画圆等的仪器：圆～。两脚～。
- 法则，章程，标准：～则。法～。常～。清～戒律。
- 格局，范围：～模。
- 相劝：～尽力。～谏。～正（ａ．规劝，匡正；ｂ．整齐；ｃ．规矩）。～勉。
- 谋划：～划。～约。
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