当朝虽立千年事，古庙唯存一聚尘。

　◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。

立　[ lì ]

1. 直身站著。如：「站立」、「立正」。《孟子·梁惠王上》：「王立于沼上。」
2. 竖起。如：「竖立」、「立竿见影」。《水浒传·第三一回》：「又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。」
3. 设置。如：「立庙」、「私立小学」。《书经·周官》：「立太师、太傅、太保。」
4. 制定、订定。如：「立法」、「立案」、「立宪」。
5. 建树、成就。如：「立威」、「三十而立」。《左传·襄公二十四年》：「大上有立德，其次有立功，其次有立言。」
6. 存在。如：「独立」、「誓不两立」。

1. 即刻。如：「立刻」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「剑坚，故不可立拔。」

1. 姓。如春秋时鲁国有立如子。
2. 二一四部首之一。

事　[ shì ]

1. 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
2. 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
3. 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。

1. 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
2. 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
3. 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。

古　[ gǔ ]

1. 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
2. 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
3. 古体诗。如：「五古」、「七古」。
4. 姓。如汉代有古霸。

1. 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
2. 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」

1. 供奉祖先的房屋：家～。宗～。太～。
2. 供神佛或历史上有名人物的地方：孔～。岳～。寺～。
3. 王宫的前殿，泛指朝廷：～堂。

唯　[ wéi ]

1. 独、只有。《易经·同人卦·彖曰》：「唯君子为能通天下之志。」《楚辞·屈原·离骚》：「芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。」通「惟」。
2. 以、因为。《左传·僖公二年》：「冀之既病，则亦唯君故。」《礼记·檀弓下》：「予唯不食嗟来之食以至于斯也。」
3. 希望、祈使。《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！」
4. 听任、听随。《左传·僖公十五年》：「唯所纳之，无不如志。」《庄子·说剑》：「然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。」

1. 虽。《荀子·性恶》：「今以仁义法正为固无可知可能之理邪？然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。」《史记·卷一二○·汲黯传》：「弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。」通「惟」。

1. 发语词，无义。《论语·述而》：「互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：『与其进也，不与其退也，唯何甚！』」《汉书·卷四○·张良传》：「今乃立六国后，唯无复立者。」通「惟」、「维」。

唯　[ wěi ]

1. 对于尊长的应答之词，表示恭敬的意思。《礼记·曲礼上》：「父召无诺，先生召无诺，唯而起。」汉·东方朔〈非有先生论〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」

存　[ cún ]

1. 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
2. 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
3. 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
4. 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
5. 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
6. 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
7. 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」

1. 姓。如宋代有存光孙。

1. 飞扬的灰土：～土。～埃。～垢。～芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉～。烟～。甚嚣～上。望～莫及。
2. 佛家、道家指人间：红～。～世。