词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道人 dào rén
(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。 ——《漢語大詞典》
活计（活計）huó jì
(1).生计；谋生的工作或职业。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“谋拙日焦拳，活计似锄剗。” 元 无名氏 《货郎旦》第三折：“你如今做甚么活计，穿的衣服，这等新鲜，全然不像个没饭吃的。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“某年上避兵来此，因无活计，将十三岁的儿子 秦重 ，过继与 朱 家。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“有八口晨炊不继，犹舍旦夕而问 商 周 ，一身活计茫然，寧遣妻子而不卖古董者，人心矫异，詎非世道之忧乎。”
(2).生活费用或生活资料。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“不留活计存囊底，赢得诗名满世间。”
(3).泛指东西。《清平山堂话本·简贴和尚》：“当时随这姑姑家去看时，家里没甚么活计。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“右偏小屋，有何活计？”
(4).维持生计，生活。 宋 苏轼 《李伯时画其弟亮工〈旧隐宅图〉》诗：“晚岁与君同活计，如云鹅鸭散平湖。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“君家至亲数口，今后如何活计？”
(5).犹工夫。《朱子语类》卷二：“且更着实用功，不可只於文字上作活计也。”
(6).指宗教徒修行的功课。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷六：“予时方十六七，心不然之，然闻清修自守，是道人活计，喜之耳。”
(7).泛指各种体力劳动。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“俺这篮中鱼尾，又不比案上罗列，活计全别。”《红楼梦》第五六回：“当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰牀，一应粗重活计，都是他们的差使。” 萧军 《五月的矿山》第十一章：“这装白泥的工作是出名的既吃力又难干的活计。”
(8).特指裁缝、刺绣等工作或技艺。《儿女英雄传》第二二回：“描画剪裁，扎拉钉扣，是个活计儿，他没有不会的。” 凌叔华 《绣枕》：“这样一个水葱儿似的小姐，还会这一手活计！这鸟真绣得爱死人。”
(9).做成的或待做的手工制品。《红楼梦》第三六回：“﹝ 宝釵 ﹞因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针来，就替他作。” 清 李斗 《扬州画舫录·工段营造录》：“ 苏州 玉工用宝砂金刚钻造办仙佛人物禽兽炉瓶盘盂，备极博古图诸式。其碎者则镶嵌屏风、挂屏、插牌，谓之玉活计。” 柯岩 《奇异的书简·东方的明珠》：“在 李娥英 凝视着的夜空里，出现了故乡 石磨头 那泥泞的小路。她怎样一步一跌地拉着妈妈的衣襟去绣庄送活计。” ——《漢語大詞典》
(2).生活费用或生活资料。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“不留活计存囊底，赢得诗名满世间。”
(3).泛指东西。《清平山堂话本·简贴和尚》：“当时随这姑姑家去看时，家里没甚么活计。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“右偏小屋，有何活计？”
(4).维持生计，生活。 宋 苏轼 《李伯时画其弟亮工〈旧隐宅图〉》诗：“晚岁与君同活计，如云鹅鸭散平湖。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“君家至亲数口，今后如何活计？”
(5).犹工夫。《朱子语类》卷二：“且更着实用功，不可只於文字上作活计也。”
(6).指宗教徒修行的功课。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷六：“予时方十六七，心不然之，然闻清修自守，是道人活计，喜之耳。”
(7).泛指各种体力劳动。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“俺这篮中鱼尾，又不比案上罗列，活计全别。”《红楼梦》第五六回：“当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰牀，一应粗重活计，都是他们的差使。” 萧军 《五月的矿山》第十一章：“这装白泥的工作是出名的既吃力又难干的活计。”
(8).特指裁缝、刺绣等工作或技艺。《儿女英雄传》第二二回：“描画剪裁，扎拉钉扣，是个活计儿，他没有不会的。” 凌叔华 《绣枕》：“这样一个水葱儿似的小姐，还会这一手活计！这鸟真绣得爱死人。”
(9).做成的或待做的手工制品。《红楼梦》第三六回：“﹝ 宝釵 ﹞因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针来，就替他作。” 清 李斗 《扬州画舫录·工段营造录》：“ 苏州 玉工用宝砂金刚钻造办仙佛人物禽兽炉瓶盘盂，备极博古图诸式。其碎者则镶嵌屏风、挂屏、插牌，谓之玉活计。” 柯岩 《奇异的书简·东方的明珠》：“在 李娥英 凝视着的夜空里，出现了故乡 石磨头 那泥泞的小路。她怎样一步一跌地拉着妈妈的衣襟去绣庄送活计。” ——《漢語大詞典》
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
虚空 xū kōng
(1).空虚。《汉书·匈奴传下》：“十二部兵久屯而不出，吏士罢弊，数年之间，北边虚空，野有暴骨矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美；静听不言，则以为虚空。”
(2).天空；空中。《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。” 唐 元稹 《织妇词》：“簷前嫋嫋游丝上，上有蜘蛛巧来往，羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。” 明 唐寅 《山坡羊》曲之六：“睡昏昏不思量茶饭，气淹淹向虚空嗟嘆。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我也就断续地说完了我的话，连馀音都消失在虚空中了。”
犹荒野。空旷无人之处。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” 王先谦 集解：“ 司马 云：‘故坏冢处为空虚也。’案，谓墟旁有空处也，故下云‘位其空’。” ——《漢語大詞典》
(2).天空；空中。《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。” 唐 元稹 《织妇词》：“簷前嫋嫋游丝上，上有蜘蛛巧来往，羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。” 明 唐寅 《山坡羊》曲之六：“睡昏昏不思量茶饭，气淹淹向虚空嗟嘆。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我也就断续地说完了我的话，连馀音都消失在虚空中了。”
犹荒野。空旷无人之处。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” 王先谦 集解：“ 司马 云：‘故坏冢处为空虚也。’案，谓墟旁有空处也，故下云‘位其空’。” ——《漢語大詞典》
应物（應物）yìng wù
(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”
(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄〈太玄〉目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄〈太玄〉目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。” ——《漢語大詞典》
无心（無心）wú xīn
(1).犹无意，没有打算。《东观汉记·寇恂传》：“ 皇甫文 ， 峻 之腹心，其所计事者也，今来不屈，无心降耳。” 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 唐 杜甫 《畏人》诗：“门逕从榛草，无心走马蹄。”《初刻拍案惊奇》卷一：“必是无心卖他，奚落小肆罢了。” 周而复 《上海的早晨》第一部十三：“﹝ 朱延年 ﹞也不知道是 徐总经理 无心说出的，他就随随便便唔了一声。”
(2).没有成见。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”
(3).佛教语。指解脱邪念的真心。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。” 五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”
(4).古代传说中的兽名。 宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“ 东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”
(5).古谓蚯蚓食土无心。《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。” 高诱 注：“蚯蚓之属是也。”
(6).草名。参见“ 无心草 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).没有成见。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”
(3).佛教语。指解脱邪念的真心。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。” 五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”
(4).古代传说中的兽名。 宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“ 东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”
(5).古谓蚯蚓食土无心。《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。” 高诱 注：“蚯蚓之属是也。”
(6).草名。参见“ 无心草 ”。 ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
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