词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一契 yī qì
谓符契相合为一。后即借指全部相合。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀。”《南齐书·沈驎士传》：“鱼县兽槛，天下一契。” 宋 黄庭坚 《大沩喆禅师语录序》：“十方一契，尽为祖业，驴负麟角，羊蒙虎皮，来者峥嶸，皆纳败闕。” ——《漢語大詞典》
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
性 xìng《國語辭典》
性 [ xìng ]
名- 人或物自然具有的本质、本能。如：「本性」、「人性」、「兽性」。《论语·阳货》：「性相近也，习相远也。」《荀子·正名》：「生之所以然者谓之性。」
- 事物的特质或功能。如：「毒性」、「药性」、「磁性」、「韧性」。《左传·昭公二十五年》：「则天之明，因地之性。」
- 生物的种别或事物的类别。如：「男性」、「雌性」、「阴性」、「阳性」。
- 生命。如：「性命」。《左传·昭公八年》：「怨讟并作，莫保其性。」宋·辛弃疾〈 满江红·汉水东流〉词：「马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。」
- 生殖或情欲。如：「性器官」、「性生活」、「性行为」。
- 脾气、性情。如：「任性」、「率性而为」。《水浒传·第一九回》：「兄长性直，只是一勇。你道王伦肯收留我们？」
- 范围、方式。如：「全国性」、「全面性」、「综合性」、「临时性」。
大用 dà yòng
(1).重要的用度。《周礼·天官·内府》：“掌受九赋九贡九功之货贿，良兵良器，以待邦之大用。” 郑玄 注：“大用，朝覲之颁赐。”
(2).指最有用的东西。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“粟者，王者之大用，政之本务。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“农，天下之大业也，铁器，民之大用也。”
(3).重用，委以重任。《史记·孔子世家》：“ 冄求 将行， 孔子 曰：‘ 鲁 人召 求 ，非小用之，将大用之也。’”《三国志·蜀志·马谡传》：“ 先主 临薨谓 亮 曰：‘ 马謖 言过其实，不可大用，君其察之！’”
(4).特指拜相。《旧唐书·李德裕传》：“ 裴度 荐以为相，而吏部侍郎 李宗閔 有中人之助，是月拜平章事，惧 德裕 大用。” 明 沈德符 《野获编·内阁·四宰相报恩》：“ 餘姚 人 杨大章 ，潦倒宦途久矣。其受业门人 吕文安 ，童子时受其恩，及大用，引至刑部侍郎。” ——《漢語大詞典》
(2).指最有用的东西。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“粟者，王者之大用，政之本务。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“农，天下之大业也，铁器，民之大用也。”
(3).重用，委以重任。《史记·孔子世家》：“ 冄求 将行， 孔子 曰：‘ 鲁 人召 求 ，非小用之，将大用之也。’”《三国志·蜀志·马谡传》：“ 先主 临薨谓 亮 曰：‘ 马謖 言过其实，不可大用，君其察之！’”
(4).特指拜相。《旧唐书·李德裕传》：“ 裴度 荐以为相，而吏部侍郎 李宗閔 有中人之助，是月拜平章事，惧 德裕 大用。” 明 沈德符 《野获编·内阁·四宰相报恩》：“ 餘姚 人 杨大章 ，潦倒宦途久矣。其受业门人 吕文安 ，童子时受其恩，及大用，引至刑部侍郎。” ——《漢語大詞典》
得言 de yán
(1).犹当言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至於就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。”
(2).获得讲话的机会。《世说新语·方正》“ 文帝 兄弟每造其门” 刘孝标 注引《楚国先贤传》：“ 魏武 弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。” ——《漢語大詞典》
(2).获得讲话的机会。《世说新语·方正》“ 文帝 兄弟每造其门” 刘孝标 注引《楚国先贤传》：“ 魏武 弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。” ——《漢語大詞典》
前 qián《國語辭典》
前 [ qián ]
形- 在正面的、脸所向的一面。与「后」相对。如：「前门」、「前方」、「面前」。《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 次序在先的。如：「前三名」、「请大家坐到前排来。」
- 过去的、较早的。与「后」相对。如：「前天」、「前人种树，后人乘凉。」《史记·卷六·秦始皇本纪》云：「前事之不忘，后事之师也。」
- 已成历史的。如：「前清」、「前苏联」。
- 前任的简称。如：「前妻」、「前总理」。
- 未来的。如：「前程」、「前途」、「前景看好」。
- 向前走。如：「勇往直前」、「畏缩不前」。唐·韩愈〈左迁至蓝关示姪孙湘〉诗：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」
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