词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣贤（聖賢）shèng xián
(1).圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。” 唐 韩愈 《重答张籍书》：“吾子不以 愈 无似，意欲推而纳诸圣贤之域。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“知而不行，只是未知，圣贤教人知行，正是要復那本体，不是着你只恁的便罢。” 清 秋瑾 《同胞苦》歌：“手提白刃觅民贼，捨身救民是圣贤。” 老舍 《骆驼祥子》七：“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人，所以他把这个人看成圣贤。”
(2).圣君和贤臣的合称。 唐 韩愈 《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。” 宋 王得臣 《麈史·国政》：“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”
(3).泛称神、仙、佛、菩萨等。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤 弥勒 一雷同，怎生得受菩提记。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。” 明 沈鲸 《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·〈八拜歌〉之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”
(4).清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“九醖备圣贤，八珍穷水陆。” 宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。” 金 麻革 《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。” 清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。” 清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”参见“ 圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).圣君和贤臣的合称。 唐 韩愈 《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。” 宋 王得臣 《麈史·国政》：“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断，先发於中，而独以倚成，又何以施其力哉？圣贤相济，呜呼盛矣！” 清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上：“圣贤相遭，君臣契合，足令千载下感激欲涕也。”
(3).泛称神、仙、佛、菩萨等。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“如生如灭理皆明，无相无为法不二，圣贤 弥勒 一雷同，怎生得受菩提记。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“数了罗汉，参了菩萨，拜了圣贤。” 明 沈鲸 《双珠记·真武灵应》：“空中果有圣贤，猛可地威灵宣现，云霄旋转，推移路一千。”《天地会诗歌选·〈八拜歌〉之二》：“五拜五祖为尊长，六拜六祖六圣贤。”
(4).清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“九醖备圣贤，八珍穷水陆。” 宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三：“庭菊兼黄白，村醪杂圣贤。” 金 麻革 《题李氏寓酒轩》：“我亦颇解饮，圣贤时一中。” 清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》：“请从酒国徵谱牒，为尔罗缕辨圣贤。” 清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二：“有酒频斟酌，何论圣与贤。”参见“ 圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
一道 yī dào
(1).一条道路。《北史·西域传序》：“自 玉门 度流沙，西行二千里至 鄯善 为一道。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎诗》之二：“深林开一道，青嶂成四邻。”
(2).同一道理。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”
(3).一种途径或方法。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其餘矣。”
(4).一种德行。《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”
(5).同路；一起。 唐 李白 《秋浦歌》之十三：“郎听採菱女，一道夜歌归。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”
(6).犹一并。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”
(7).围棋下子的一个交叉点。《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏， 粲 为覆之……不误一道。”《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”
(8). 明 代军队的一个编制单位。《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”
(9).表数量。用于水流、光线等，犹言一条。 唐 王维 《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。” 唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”
(10).表数量。用于景物，犹言一片。 唐 王昌龄 《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。” 唐 杜牧 《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆檣尽柳烟。”
(11).表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。 南唐 刘崇远 《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”《宣和遗事》前集：“独有御史中丞 丰稷 同着殿中侍御史 陈师锡 共写着表文一道，奏 蔡京 奸恶。”《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”《西游记》第九回：“祭了 光蕊 ，烧了祭文一道。”
(12).表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下， 牛浦 坐在下面。又捧出一道茶来吃了。” 赵树理 《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜－－煎鱼。” ——《漢語大詞典》
(2).同一道理。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变，是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《宋史·选举志三》：“文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。”
(3).一种途径或方法。《商君书·更法》：“治世不一道，便国不必法古。”《吕氏春秋·爱类》：“利民岂一道哉，当其时而已矣。”《朱子语类》卷十八：“至於所谓仁，得一道而入，则可以类推而通其餘矣。”
(4).一种德行。《淮南子·诠言训》：“有百技而无一道，虽得之弗能守。”
(5).同路；一起。 唐 李白 《秋浦歌》之十三：“郎听採菱女，一道夜歌归。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我们就这里买些酒，吃了助威，一道躲开那两个婆子。” 毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“要好好团结群众，团结一切可以团结的人一道工作。”
(6).犹一并。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“且打交你尘簌簌，一道与男女揣个骨看。”
(7).围棋下子的一个交叉点。《三国志·魏志·王粲传》：“观人围棊，局坏， 粲 为覆之……不误一道。”《北史·齐河南王孝瑜传》：“读书敏速，十行俱下，覆棊不失一道。”
(8). 明 代军队的一个编制单位。《续文献通考·兵一》：“然后於阵四面列骑为队，每队五七百人，十队为一道，十道当一面，各有主帅。”
(9).表数量。用于水流、光线等，犹言一条。 唐 王维 《寒食城东即事》诗：“清溪一道穿桃李，演漾緑蒲涵白芷。” 唐 元稹 《望喜驿》诗：“子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。”《儿女英雄传》第六回：“只见斜剌里一道白光儿闪烁烁从半空里扑了来。”
(10).表数量。用于景物，犹言一片。 唐 王昌龄 《送柴侍御》诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千门秀，连为一道春。” 唐 杜牧 《汴人舟行答张祜》诗：“春风野岸名花发，一道帆檣尽柳烟。”
(11).表数量。用于符箓、文书、题目等，犹言一篇。 南唐 刘崇远 《金华子杂篇》卷下：“乃以符一道付之。”《宣和遗事》前集：“独有御史中丞 丰稷 同着殿中侍御史 陈师锡 共写着表文一道，奏 蔡京 奸恶。”《宋史·选举志三》：“明年命断案三场，每场止试一道。”《西游记》第九回：“祭了 光蕊 ，烧了祭文一道。”
(12).表数量。用于称进一次茶汤或菜肴。《水浒传》第九回：“吃得一道汤，五七杯酒。”《儒林外史》第二二回：“三人分宾主坐下， 牛浦 坐在下面。又捧出一道茶来吃了。” 赵树理 《张来兴》：“县人代会开会期间，大会总务处为了让全县代表都赏识一下本县产的鱼，就决定在最后会餐的席上特加一道好菜－－煎鱼。” ——《漢語大詞典》
十方 shí fāng
佛教谓东南西北及四维上下。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“菩萨之化行於十方，仁寿之功霑於万国。” 唐 韩偓 《僧影》诗：“智灯已灭餘空烬，犹自光明照十方。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
浩浩 hào hào
(1).水盛大貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 孔 传：“浩浩，盛大若漫天。” 南朝 宋 鲍照 《梦还乡》诗：“白水漫浩浩，高山壮巍巍。” 宋 王安石 《送长倩归辉州》诗：“ 江 海收百川，浩浩谁能量？” 康有为 《大同书》甲部第二章：“故当潦水之大，洪流万顷，浩浩怀山襄陵。”
(2).广大无际貌。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。” 孔颖达 疏：“浩浩然，广大之旻天。” 唐 刘沧 《春日旅游》诗：“浩浩晴原人独去，依依春草水分流。” 明 邢昉 《过王雨若故庐》诗：“鶗鴂鸣桑田，云山漫浩浩。” 郁达夫 《采石矶》：“窗外的几株梧桐树叶，在这浩浩的白日里，虽然无风，也萧索地自在凋落。”
(3).谓胸怀开阔坦荡。《孔子家语·弟子行》：“其骄大人也，常以浩浩。” 唐 白居易 《咏意》：“身心一无繫，浩浩如虚舟。” 宋 陆游 《道室试笔》诗：“等是胸中不浩浩， 乐天 莫笑 季伦 痴。” 清 平云 《孤儿记·绪言》：“戚戚之尤，乃或转为浩浩。”
(4).风势强劲貌。 唐 元稹 《送侍御之岭南》诗：“颶风狂浩浩，韶石峻崭崭。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢》词：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋。” 明 许承钦 《苍峡》诗：“天风夹两翼，浩浩凌大荒。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境》词：“想豪情盖世，雄风浩浩。”
(5).声音宏大。 唐 柳宗元 《故大理事柳君墓志》：“浩浩呻呼，革为和声。” 元 耶律楚材 《过阴山和人韵》：“ 阴山 千里横东西，秋声浩浩明秋溪。” 清 吴伟业 《阆州行》：“只有 嘉陵江 ，江声自浩浩。”
(6).引申为喧闹。 唐 元稹 《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”《旧唐书·柏耆传》：“ 元和 十五年， 王承元 归国，移镇 滑州 ，朝廷赐 成德军 赏钱一百万贯，令諫议大夫 郑覃 宣慰军人，赏钱未至，浩浩然腾口。” 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“市人与鸦鹊，浩浩同一声。” ——《漢語大詞典》
(2).广大无际貌。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。” 孔颖达 疏：“浩浩然，广大之旻天。” 唐 刘沧 《春日旅游》诗：“浩浩晴原人独去，依依春草水分流。” 明 邢昉 《过王雨若故庐》诗：“鶗鴂鸣桑田，云山漫浩浩。” 郁达夫 《采石矶》：“窗外的几株梧桐树叶，在这浩浩的白日里，虽然无风，也萧索地自在凋落。”
(3).谓胸怀开阔坦荡。《孔子家语·弟子行》：“其骄大人也，常以浩浩。” 唐 白居易 《咏意》：“身心一无繫，浩浩如虚舟。” 宋 陆游 《道室试笔》诗：“等是胸中不浩浩， 乐天 莫笑 季伦 痴。” 清 平云 《孤儿记·绪言》：“戚戚之尤，乃或转为浩浩。”
(4).风势强劲貌。 唐 元稹 《送侍御之岭南》诗：“颶风狂浩浩，韶石峻崭崭。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢》词：“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋。” 明 许承钦 《苍峡》诗：“天风夹两翼，浩浩凌大荒。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境》词：“想豪情盖世，雄风浩浩。”
(5).声音宏大。 唐 柳宗元 《故大理事柳君墓志》：“浩浩呻呼，革为和声。” 元 耶律楚材 《过阴山和人韵》：“ 阴山 千里横东西，秋声浩浩明秋溪。” 清 吴伟业 《阆州行》：“只有 嘉陵江 ，江声自浩浩。”
(6).引申为喧闹。 唐 元稹 《江边四十韵》：“犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐。”《旧唐书·柏耆传》：“ 元和 十五年， 王承元 归国，移镇 滑州 ，朝廷赐 成德军 赏钱一百万贯，令諫议大夫 郑覃 宣慰军人，赏钱未至，浩浩然腾口。” 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗：“市人与鸦鹊，浩浩同一声。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。