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黑暗周遍。心思业显,

释印肃宋代〕《普庵家宝

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
谁生谁病,谁死谁老。
达人无证,凡夫颠倒。
日西道晚,日东道早。
有睛无眼,撞头磕脑。
扶篱摸壁,弃金抱草。
机关木人,弄口叫好。
线牵则动,索断则倒。
撒放闲处,如第烂藁。
本自无形,被他作造。
五彩妆来,安名立号。
只欲瞒他,何曾自保。
打闹过日,全无倚靠。
问他贵姓,口中便道。
草木李张,适来方到。
有甚急事,特来干冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田园旱涝。
赚埋公祖,移坟修造。
被术人算,年月不好。
朝山拜狱,何处不到。
未尝感应,至今罗噪。
又逢卦师,胡言乱道。
速迁公祖,更改门灶。
丝蚕天旺,官禄便到。
但信八卦,阴阳最好。
公卿宰相,都是我振。
酌发稍轻,摇头摆脑。
赠他丰厚,连声道好。
因此贫穷,日夕烦恼。
雪上加霜,苦寒难保。
耳裹忽闻,普庵得道。
捻土为香,直须亲到。
行来不觉,钟声浩浩。
自心火急,无人通报。
行童不管,维那高傲。
息心定意,低声苦告。
不久之间,果见一老。
一条拄杖,披一布袄。
竖个指头,教我速道。
鼻孔辽天,眼睛潦倒。
更不说钱,也不爱宝。
不得妄想,不得作造。
但识得心,无法不到。
汝本是佛,不须别讨。
离诸名相,法身自保。
生灭本无,诸佛假号。
世出世相,全无可道。
直实一心,不空灵宝。
十方诸佛,都有裹许。
一切幻缘,此心无主。
幻化须尽,心等太虚。
识得此心,如琉璃珠。
随色影现,无著无去。
得意忘言,了更无语。
亦无可舍,亦无可取。
也不烧疏,也不化纸。
设斋无限,供养蛇鼠。
布施不明,却还沉坠。
虽是善因,能招恶理。
公子王孙,因修福慧。
持斋精进,衣食布施。
才出头来,一切整备。
岂用埋尸,卜度好地。
心若不善,一切不利。
头头作业,处处祭鬼。
枯骨消磨,神识沉坠。
生不念善,死地狱现。
在处慈悲,来生方便。
不信佛法,贫穷下贱。
万中无一,官人相现。
满山满岭,头长觜尖。
捞鱼罝鸟,历劫相煎。
无一毫善,皆是结冤。
不识父母,叫唤喧天。
贪淫杀盗,罪不可言。
阴振未满,王法牵缠。
心无一足,烦恼连天。
因何不息,澄净心田。
若不饮酒,智慧光鲜。
亲近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心灵,善神助福。
若不杀盗,自身无恼。
行住坐卧,心无烦恼。
若不邪淫,净行甚深。
精神勿亏,身体安宁。
若不妄言,常亲贵侣。
守口如瓶,不惊寒暑。
若不贪爱,触目便会。
见如不见,背如不背。
若不嗔痴,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不恶口,身如瓦狗。
人来不吠,棒打不走。
若不两舌,无事闲歇。
谁是谁非,清风明月。
若不绮语,身心一如。
所在尊贵,为人中瑞。
十般不善,在迷不见。
佛为分别,觉悟自见。
依此修行,见本来面。
大地含灵,谁敢轻贱。
心共一心,随业转变。
我若不如,只管吃现。
我令始觉,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不赚你,天亦常愿。
超出三界,见佛知见。
凡夫肉眼,非明不见。
无日月灯,如黑漆面。
开眼见色,色即归空。
空中无得,恰如无见。
开眼无见。心若未了,
识业黑变。今日安乐,
逐光随现。眼光落地,
黑暗周遍。心思业显,
雷奔闪电。怕怖天地,
投谁发愿。百千刀轮,
火车掣电。一刹那间,
魂识消散。动经尘劫,
业无所间。岂比世间,
公牵私绊。哀哉众生,
尚贪吃饭。若还思死,
火急难辨。五千教典,
祠言无限。只为愚心,
习气深惯。已化闻经,
已身无难。一人了达,
与众除患。不劝不善,
恶不消散。若闻其声,
何忍食由。若见众生,
死当助哭。身衣口食,
难心自足。直至到死,
神识缠逐。随念往生,
定入毛畜。心不念佛,
镇在牢狱。心若念善,
□□□□。善果善因,
笙筝笙竹。不曾捻种,
遍地野菊。耕田得禾,
耕畲得粟。乐善天堂,
造恶地狱。善恶无差,
由心直曲。信佛拜泥,
转转昏迷。信神烧纸,
自损谷皮。信经读字,
不干心事。信道行淫,
只瞒自心。信善贪财,
到死也呆。信福杀盗,
不久恶报。信是说非,
将油洗衣。信罪不悔,
如飞蛾昧。火烁油煎,
去了又来。一似浮徒,
贪嗔痴爱。前念作福,
后念受罪。人不达理,
妄执神鬼。人不会事,
梅上添醋。急处斗急,
好做不做。见他富贵,
一心趋侍。借口一文,
还十文利。连妻带子,
为他奴婢。子细观瞻,
丈夫意气。非我不非,
是我不是。有无分定,
因果相继。懒惰贫穷,
精勤富贵。修般若多,
获慈悲惠。今生和顺,
在处恭敬。来生佛国,
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧,
慧体如镜。镜不是镜,
是非成病。失却是非,
大圆智镜。若人全会,
何垢何净。本无背面,
光明性命。性即佛性,
命即慧命。非生非老,
谁死谁病。包括有无,
无欠无剩。风动尘起,
无有不应。水陆色空,
血脉连通。微尘不透,
不成正道。影响无知,
犹如死尸。头上一劄,
却令眼眨。脚下一针,
用口呻吟。问病叫痛,
类同蠢动。将假为身,
业力所成。成应有坏,
有坏复形。成有本空,
谁解通宗。不宗为本,
无住为宗。不空不住,
无异虚空。快须荐取,
脱却樊笼。古佛今佛,
因此大通。释迦亲印,
犹如虚空。如水中月,
应物标宗。如水是体,
水月空同。有无相貌,
二相皆同。同则无碍,
有碍不中。不中非佛,
佛亦无穷。腾今耀古,
不受瞒笼。万法之母,
诸佛祖公。若人了达,
便与佛同。若人不了,
万法盲聋。犹如杂话,
枉费日工。如是家宝,
永不空空。究竟无说,
法本无空。普庵和尚,
家宝示众。

词典释义

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黑暗周遍心思

黑暗 hēi àn
亦作“ 黑黯 ”。
(1).没有光。 唐 李商隐 《杂纂》:“不得黑暗独自出行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》:“胸中寃气扼塞,距踊声屈,觉九幽十八狱,无此黑黯也。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“黑暗闷热的小屋里死一般沉寂。”
(2).比喻社会落后、政治腐败。 茅盾 《色盲》二:“他想到 赵筠秋 的家世,一幅官僚家庭的黑暗而冷酷的活动影片便呈现在眼前。” 魏巍 《壮行集·为共产主义理想而斗争》:“一个备受凌辱的半殖民地半封建的黑暗的 中国 ,已经变成社会主义的光明的 中国 。”
(3).犀角的别称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》:“或云犀角通者是其病。然其理有倒插、正插、腰鼓插。倒者一半已下通,正者一半已上通,腰鼓者中断不通。故 波斯 谓牙为白暗,犀为黑暗。” 宋 苏轼 《送乔施州》诗:“鸡号黑暗通蛮货,蜂闹黄连採蜜花。”自注:“胡人谓犀为黑暗。”  ——《漢語大詞典》
周遍(週遍)zhōu biàn
亦作“ 周徧 ”。
(1).普遍;遍及。《墨子·非儒下》:“夫一道术学业仁义者,皆大以治人,小以任官,远施周徧,近以脩身。”《汉书·宣帝纪》:“﹝ 宣帝 ﹞数上下诸陵,周徧三辅,常困於 莲勺 卤中。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》:“殿庭广阔,可容数万人。尽列法驾仪仗於庭,不能周徧。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》:“假设心海的波涛,展荡周遍,‘趋平’之机成熟,这自然是可能的。”
(2).周全,全面。 宋 叶适 《孔复君架楼贮书疏地累石花药环列》诗:“书中之理甚周徧,可惜有眼何时见。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“圣人之言,本自周遍,但有问难的人,胸中窒碍,圣人被他一难,发挥得愈加精神。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“必兢兢焉冥搜积想,务期周遍而后已。”
遍及。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“譬如大火,我相终无,热性週遍,有何差殊。” 宋 陆九渊 《东山刑鹅祷雨文》:“郡城至今未得大雨,诸乡亦未週遍。”  ——《漢語大詞典》
心思 xīn sī
(1).思考能力;才思。《孟子·离娄上》:“﹝圣人﹞既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。”《后汉书·儒林传下·何休》:“ 休 为人质朴訥口,而雅有心思,精研‘六经’,世儒无及者。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折:“难挑,怎描?便那女娘行心思十分巧,其实的刺不成绣不到。” 朱自清 《南京》:“ 豁蒙楼 一排窗子安排得最有心思,让你看的一点不多,一点不少。”
(2).思想。 康有为 《应诏统筹全局疏》:“是犹范人之形,有头目手足口舌身体,而独无心思,必至冥行蹢埴,颠倒狂瞀而后已。”
(3).想法;念头。 鲁迅 《呐喊·狂人日记》:“后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。” 巴金 《随想录·一谈〈望乡〉》:“我们的青年并不是看见妇女就起坏心思的人,他们有崇高的革命理想,新 中国 的希望寄托在他们的身上。”
(4).心事。《二十年目睹之怪现状》第十六回:“不要性急,自然这病要好的,此刻何必耽这个无谓的心思。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 江泰 早猜中 曾皓 的心思,异常不满地由鼻孔‘哼’了一声。” 茹志鹃 《妯娌》:“一家人都欢天喜地,可是奇怪, 赵二妈 却是满脸愁容,一肚子心思。”
(5).心情。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“肌力尽鞍甲,心思歷凉温。” 老舍 《月牙儿》:“客人们故意的和我说东说西,招我笑,我没心思说笑。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章:“可如今忙得我满头烟雾,那有心思来跟姑娘大姐扯闲话?”
(6).心神,精力。 宋 曾巩 《再乞对状》:“心思消缩,齿髮凋耗,常恐卒填沟壑,独遗恨於无穷也。”  ——《漢語大詞典》
业 ( 業 ) yè
业 [ yè ]
  1. 国民经济中的部门:工~。农~。
  2. 职务,工作岗位:职~。就~。
  3. 学习的功课:学~。肄~。毕~。~精于勤。
  4. 重大的成就或功劳:创~。丰功伟~。~绩。
  5. 从事:~医。~商。
  6. 财产:产~。
  7. 既,已经:~已。~经。
  8. 佛教名词:~报(佛教指善行、恶行的报应)。~障(亦称“孽障”)。
  9. 姓。
显 ( 顯 ) xiǎn
显 [ xiǎn ]
  1. 露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。
  2. 表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。
  3. 旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。
  4. 敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。

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