词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天魔外道 tiān mó wài dào
(1).佛教谓扰碍佛道者。《梵网经》卷十上：“天魔外道，相视如父母。”
(2).喻正统以外的旁门支派。《朱子语类》卷四四：“ 淳于髡 是个天魔外道，本非学於 孔 孟 之门者。” ——《漢語大詞典》
(2).喻正统以外的旁门支派。《朱子语类》卷四四：“ 淳于髡 是个天魔外道，本非学於 孔 孟 之门者。” ——《漢語大詞典》
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
何有 hé yǒu
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” ——《漢語大詞典》
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” ——《漢語大詞典》
体 （ 體 ） tǐ/tī《國語辭典》
- 「體 」的異體字。
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
虚空 xū kōng
(1).空虚。《汉书·匈奴传下》：“十二部兵久屯而不出，吏士罢弊，数年之间，北边虚空，野有暴骨矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美；静听不言，则以为虚空。”
(2).天空；空中。《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。” 唐 元稹 《织妇词》：“簷前嫋嫋游丝上，上有蜘蛛巧来往，羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。” 明 唐寅 《山坡羊》曲之六：“睡昏昏不思量茶饭，气淹淹向虚空嗟嘆。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我也就断续地说完了我的话，连馀音都消失在虚空中了。”
犹荒野。空旷无人之处。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” 王先谦 集解：“ 司马 云：‘故坏冢处为空虚也。’案，谓墟旁有空处也，故下云‘位其空’。” ——《漢語大詞典》
(2).天空；空中。《晋书·天文志上》：“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。” 唐 元稹 《织妇词》：“簷前嫋嫋游丝上，上有蜘蛛巧来往，羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。” 明 唐寅 《山坡羊》曲之六：“睡昏昏不思量茶饭，气淹淹向虚空嗟嘆。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我也就断续地说完了我的话，连馀音都消失在虚空中了。”
犹荒野。空旷无人之处。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之逕，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” 王先谦 集解：“ 司马 云：‘故坏冢处为空虚也。’案，谓墟旁有空处也，故下云‘位其空’。” ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
干 （ 乾 幹 ） gān/gàn《國語辭典》
干 [ gān ]
名- 武器名。用來阻擋刀箭、護衛身軀的盾牌。《書經·牧誓》：「稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。」《韓非子·五蠹》：「乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。」
- 參見「天干 」條。
- 水畔、岸邊。《詩經·魏風·伐檀》：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」唐·杜甫〈有客〉詩：「豈有文章驚海內，謾勞車馬駐江干。」
- 經脫水加工製成的乾燥食品。如：「筍干」、「豆腐干」。通「乾」。
- 成群有關係的人。《紅樓夢·第五九回》：「那婆子深妒襲人、晴雯一干人。」
- 姓。如晉代有干寶。
- 二一四部首之一。
- 冒犯、觸犯。如：「干犯」。《左傳·文公四年》：「君辱貺之，其敢干大禮以自取戾。」
- 求取、營求。《論語·為政》：「子張學干祿。」《公羊傳·定公四年》：「伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚，以干闔廬。」
- 強行參預。如：「干涉」、「干政」。清·徐珂《清稗類鈔·帝德類·咸豐季年三奸伏誅》：「三奸盤結，同干大政。」
- 相關、有關聯。如：「相干」。《水滸傳·第五二回》：「莊客李大救主，誤打死人，非干我事。」
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