知道本来无可说，

(1).谓通晓天地之道，深明人世之理。《管子·戒》：“闻一言以贯万物，谓之知道。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》：“知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情。” 宋 苏辙 《答徐州教授李昭玘书》：“夫古之所谓知道者，富贵不能淫，贫贱不能忧。” 清 周树槐 《宋景公论》：“ 宋景公 其知道乎？知道者，知天者也。”
(2).认识道路。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 娥 语曰：‘ 伯文 ，我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？’”
(3).晓得，谓对事物有所了解、认识。 唐 杨汝士 《建节后偶作》诗：“山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。”《朱子语类》卷三三：“某自十五六时，闻人説这道理，知道如此好，但今日方识得。” 明 冯惟敏 《一枝花·对驴弹琴》曲：“不遇着 子期 ，谁知道品题，俺索把三尺丝桐收拾起。” 巴金 《灭亡》第六章：“但这一次他却皱着眉头，没有笑容，也不开口，好像他有什么心事一样，这是 李静淑 一看便知道的。”
(4).公文用语。犹知悉。多见于诏令。 明 张居正 《奉谕还朝疏》：“奉圣旨……知卿已在途，朕心慰悦。炎天远道，宜慎加调摄，用副眷怀，便从容些行不妨。吏部知道。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷九：“ 康熙 间， 臺湾 蠢动， 闽省 警报到日， 仁圣 正率诸皇子在 畅春园 习射，諭令该部知道。”
(5).犹厉害。《红楼梦》第九回：“ 金荣 如此欺负 秦钟 ，连你们的爷 寳玉 都干连在内，不给他个知道，下次越发狂纵。” 李劼人 《死水微澜》第一部分九：“末后，一个妇人从人丛中挤出，向一个高汉子说道：‘算了罢！ 张哥 ，给他们一个知道就是了！’”  ——《漢語大詞典》

(1).原来，向来。 三国 魏 曹操 《选举令》：“事本来臺郎统之，令史不行知也。” 唐 白居易 《白发》诗：“况我今四十，本来形貌羸。” 宋 陆游 《题梁山军瑞丰亭》诗：“本来无事只畏扰，扰者才吏非庸人。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“然知行之体，本来如是，非以己意抑扬其间。” 杨朔 《京城漫记》：“这地方在 北京 南城角，本来是京城有名的风景区。”
(2).指人本有的心性。《醒世姻缘传》第二一回：“你去走一遭，回来也误不了你的正果。但不可迷失了本来，堕入轮迴之内。” 黄人 《〈小说林〉发刊词》：“心理之辟，尤在昧厥本来。”
(3).谓本有心性没有泯灭。 唐 寒山 《诗》之二七七：“万机俱泯迹，方识本来人。”  ——《漢語大詞典》

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”
(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”
(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”  ——《漢語大詞典》

说 [ shuō ]

1. 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
2. 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
3. 言论，主张：学～。著书立～。
4. 责备：数～。
5. 文体的一种，如韩愈的《师说》。

说 [ shuì ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。

说 [ yuè ]
◎ 古同“悦”。