词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）普 pǔ《國語辭典》
普 [ pǔ ]
形- 广大而周遍。如：「普通」、「普遍」、「普级」。《孟子·万章上》：「普天之下，莫非王土。」
- 普鲁士的简称。如：「普法战争」。
- 姓。如元代有普恩，明代有普泰。
庵 ān《國語辭典》
庵 [ ān ]
名- 圆顶的草舍。如：「草庵」、「茅庵」。《集韵·平声·覃韵》：「庵，圜屋曰庵。」
- 僧尼礼佛的小寺庙。如：「尼姑庵」。《儒林外史·第二回》：「这庵是十方的香火，只得一个和尚住。」
教化 jiào huà
(1).政教风化。《诗·周南·关雎序》：“美教化，移风俗。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“是以王者设庠序，明教化，以防道其民。” 唐 元稹 《骠国乐》诗：“教化从来有原委，必将泳海先泳河。” 梁启超 《论中国之将强》：“某将灭人种也，则必上之於议院，下之於报章，日日言其种族之獷悍，教化之废坠。”
(2).教育感化。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“世尊曰：‘教化劳耶？开导末世，实此为冀。’”《西游记》第二六回：“教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他有时几乎不相信诗书礼仪，对他的子女究竟施了多大的教化和影响。”
(3).喻环境影响。《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”
(4).行乞，乞讨。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有心凭机以呻吟，无力丈梨而教化。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“大清早起，利市也不曾发，这两个老的就来教化酒喫，被我支他对门讨药去了。”
乞丐。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三九出：“教化归乡为没钱。” 明 高明 《琵琶记·祝发卖葬》：“虽然这头髮值钱不多，也只把他做些意儿，恰似教化一般。” ——《漢語大詞典》
(2).教育感化。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“世尊曰：‘教化劳耶？开导末世，实此为冀。’”《西游记》第二六回：“教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他有时几乎不相信诗书礼仪，对他的子女究竟施了多大的教化和影响。”
(3).喻环境影响。《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”
(4).行乞，乞讨。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有心凭机以呻吟，无力丈梨而教化。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“大清早起，利市也不曾发，这两个老的就来教化酒喫，被我支他对门讨药去了。”
乞丐。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三九出：“教化归乡为没钱。” 明 高明 《琵琶记·祝发卖葬》：“虽然这头髮值钱不多，也只把他做些意儿，恰似教化一般。” ——《漢語大詞典》
修 xiū《國語辭典》
修 [ xiū ]
动- 装扮、装饰。如：「修饰」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「美要眇兮宜修。」唐·李中〈春闺辞〉二首之一：「尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。」
- 整治、修理，使恢复、合用。如：「整修」、「维修」。《儒林外史·第二五回》：「因家里有几件乐器坏了，要借重老爹修一修。」
- 建造、兴建。如：「修水库」、「修筑道路」。宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「乃重修岳阳楼。」
- 涵养、锻炼。如：「修身养性」、「修心」。《文选·陆机·五等论》：「修己安民，良士之所希及。」
- 学习、研究。如：「自修」、「进修」。《韩非子·五蠹》：「今修文学，习言谈。」
- 著述、撰写。如：「修史」。《文选·刘歆·移书让太常博士》：「修易序书，制作春秋。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「修书累纸，意寄殷勤。」
- 削、剪。如：「修指甲」、「修铅笔」。
- 长、高、远。如：「修长」。宋·苏轼〈满江红·东武南城〉词：「到如今、修竹满山阴，空陈迹！」
- 善、美好。唐·韩愈〈进学解〉：「行虽修而不显于众。」
- 有贤德的人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「后进追取而非晚，前修文用而未先。」
- 姓。如晋代有修肃。
浮桥（浮橋）fú qiáo
在并列的船、筏、浮箱或绳索上面铺木板而造成的桥。《东观汉记·吴汉传》：“﹝ 田戎 ﹞据浮桥于江上， 汉 锯絶横桥，大破之。” 唐 贾岛 《寄乔侍郎》诗：“大寧犹未到，曾渡北浮桥。”《尔雅·释水》“天子造舟” 宋 邢昺 疏：“言造舟者，比船於水，加板於上，即今之浮桥。”《前汉书平话》卷下：“半夜前后，河水长十分，溢满 长安 浮桥。” 茅盾 《锻炼》二一：“但如果把这四条小船连接起来，作为一道浮桥，直达那倾斜的河滩，那就有办法。” ——《漢語大詞典》
信心 xìn xīn
(1).诚心。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“ 暉 闻其妻子贫穷，乃自往候视，赡賑之。其子 頡 怪而问之， 暉 曰：‘吾以信心也。’” 清 黄虞稷 《周亮工行状》：“其敦篤友朋，信心不欺，则如 朱文季 。”
(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”
(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”
(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心？’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。” ——《漢語大詞典》
(2).虔诚信仰宗教之心。 唐 李德裕 《赐回鹘可汗书意》：“信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。” 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗：“岳茶如乳庭花开，信心弟子时时来。”《警世通言·宋小官团圆破颤笠》：“ 宋金 将老僧所传《金刚经》却病延年之事，説了一遍。 宜春 亦起信心，要丈夫教会了，夫妻同诵，到老不衰。”
(3).随心，任意。 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“ 常郡 司理 吴兆壆 ， 闽 人也，冷面慈肠，信心而行，絶无顾忌。” 明 袁宏道 《与张幼于书》：“至於诗，则不肖聊戏笔耳。信心而出，信口而谈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“公信心直行，矢慎矢公，终其任无一倖进者。”
(4).相信自己的理想、愿望或预见一定能够实现的心理。 毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们坚持社会主义，我们是完全有信心的。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“望了一阵，他转身问：‘拿下 蟠龙镇 ，你有没有信心？’” 巴金 《三次画像》：“画家更成熟了，更勤奋了，对自己的艺术创作更有信心了。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
肯 kěn《國語辭典》
肯 [ kěn ]
動- 許可、答應。如：「首肯」、「他不肯讓我辭職。」《國語·晉語四》：「楚眾欲止，子玉不肯。」
- 願意、樂意。《詩經·邶風·終風》：「終風且霾，惠然肯來。」唐·杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
- 那裡、怎麼。表示反問的語氣，相當於「豈」。唐·岑參〈梁園歌送河南王說判官〉詩：「當時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。」唐·李白〈流夜郎贈辛判官〉詩：「氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！」
肯 [ kěng ]
- （一）之又音。
大丰（大丰）
诗疏春秋宣十六年五谷大熟公羊以为大丰年是也 ——《韵府拾遗 东韵》
饶 （ 饒 ） ráo
饶 [ ráo ]
- 富足，多：富～。～裕。～舌（多话）。
- 宽恕，免除处罚：～恕。～命。
- 尽管：～这样，他还不同意。
- 另外增添：～头。买十～一。
- 姓。
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