词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）灵山（靈山）líng shān
(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思〈吴都赋〉》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沈约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沈约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” ——《漢語大詞典》
拈 niān《國語辭典》
拈 [ nián ]
动- 用手指夹取、捏取。如：「拈龟」、「拈香」、「拈花微笑」。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之七：「舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。」《红楼梦·第四○回》：「里面盛著一排十根玉簪花棒，拈了一根，递与平儿。」
- 耍弄、习弄。元·张国宾《合汗衫·第三折》：「自家陈豹，年长一十八岁，膂力过人，十八般武艺，无有不拈，无有不会。」
拈 [ diān ]
动- 将物品放置手中，估量轻重。如：「他拈了拈小石块，随手打了个水漂儿。」《孤本元明杂剧·大劫牢·第一折》：「也不索昼夜思量心内想，也不索拈斤播两显耀我这英雄猛将。」通「掂」。
拈 [ niǎn ]
动- 用手指搓揉。如：「拈线」、「拈灯心」。《红楼梦·第一○五回》：「贾政在外，心惊肉跳，拈须搓手的等候旨意。」通「捻」。
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
一枝花 yī zhī huā
唐 话本，已佚。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》“翰墨题名尽，光阴听话移”原注：“尝於 新昌 宅説《一枝花》话，自寅至巳，犹未毕词也。”为 唐 人“说话”的始见资料。后人以“一枝花”为 李娃 旧名。 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》：“ 李娃 ， 长安 娼女也。字 亚仙 ，旧名 一枝花 …… 娃 封 汧国夫人 。” 唐 白行简 的传奇小说《李娃传》，或本于此。 ——《漢語大詞典》
百万（百萬）bǎi wàn
形容数目极大。《国语·晋语二》：“吾命之以 汾阳 之田百万。”《史记·平原君虞卿列传》：“今 楚 地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“一人之辨，重於九鼎之寳；三寸之舌，强於百万之师。” 唐 韩愈 《出门》诗：“ 长安 百万家，出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场：“愿你再写新词，多编剧本，口诛笔伐，胜过他百万雄兵。” ——《漢語大詞典》
都来（都來）dōu lái
(1).统统，完全。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“只为长时，驱驰辛苦，形貌精神，都来失绪。” 唐 罗隐 《晚眺》诗：“天如镜面都来静，地似人心总不平。” 宋 柳永 《慢卷绸》词：“细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。”
(2).总共；共有。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“经説比丘之众，其数都来多少？经：‘千二百五十人俱。’”
(3).算来。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“残灯明灭枕头欹，諳尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相迴避。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔？” 徐朔方 等注：“都来，算来。”
(4).总是，老是。《敦煌变文集·董永变文》：“日日都来总不织，夜夜调机告吉祥。” 蒋礼鸿 通释：“都来和总连用，意思一样，就是日日总不织。加上‘都来’仅仅凑足七个字而已。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“都来总向人间看，直到皇天可是平。” ——《漢語大詞典》
(2).总共；共有。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“经説比丘之众，其数都来多少？经：‘千二百五十人俱。’”
(3).算来。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“残灯明灭枕头欹，諳尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相迴避。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“春归恁寒悄，都来几日意懒心乔？” 徐朔方 等注：“都来，算来。”
(4).总是，老是。《敦煌变文集·董永变文》：“日日都来总不织，夜夜调机告吉祥。” 蒋礼鸿 通释：“都来和总连用，意思一样，就是日日总不织。加上‘都来’仅仅凑足七个字而已。” 唐 秦韬玉 《问古》诗：“都来总向人间看，直到皇天可是平。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
作家 zuò jiā
(1).治家，理家。《三国志·蜀志·杨戏传》“令史失 赖厷 ，掾属丧 杨顒 ，为朝中损益多矣” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“﹝ 诸葛亮 ﹞尝自校簿书， 顒 直入諫曰：‘为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。’”《晋书·食货志》：“ 桓帝 不能作家，曾无私蓄。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“他自不会作家，把个大家事费尽了，却来这里打秋风！”
(2).节俭。犹言做人家。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不喫饭，就饿将起来。”
(3).从事文学创作有成就的人。《太平广记》卷二五五引《卢氏杂说》：“ 唐 宰相 王璵 好与人作碑誌。有送润毫者，误扣右丞 王维 门。 维 曰：‘大作家在那边’。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 唐 之盛时，称作家在选列者，大抵多 秦 晋 之人也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。”
(4).佛教禅宗对善用机锋者之称。《景德传灯录·普岸禅师》：“有僧到参，师打一拄杖……僧却打师一拄杖。师曰：‘作家！作家！’” 宋 苏轼 《水陆法象赞·下八位·一切阿修罗众》：“以此为道，穴胸陨首。是真作家，当师子吼。”
(5).行家；高手。《二刻拍案惊奇》卷四：“ 兴哥 出来接见，果然老成丰韵，是个作家体段。”《封神演义》第三回：“两家棋逢对手，匠遇作家。”《再生缘》第四三回：“尔是岐黄老作家，太后娘娘犹治好，外边那个不争夸。” 周立波 《山乡巨变》下二三：“宽秧田，窄菜园， 老谢 是个老作家，一定留了很宽的余步。” ——《漢語大詞典》
(2).节俭。犹言做人家。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不喫饭，就饿将起来。”
(3).从事文学创作有成就的人。《太平广记》卷二五五引《卢氏杂说》：“ 唐 宰相 王璵 好与人作碑誌。有送润毫者，误扣右丞 王维 门。 维 曰：‘大作家在那边’。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 唐 之盛时，称作家在选列者，大抵多 秦 晋 之人也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。”
(4).佛教禅宗对善用机锋者之称。《景德传灯录·普岸禅师》：“有僧到参，师打一拄杖……僧却打师一拄杖。师曰：‘作家！作家！’” 宋 苏轼 《水陆法象赞·下八位·一切阿修罗众》：“以此为道，穴胸陨首。是真作家，当师子吼。”
(5).行家；高手。《二刻拍案惊奇》卷四：“ 兴哥 出来接见，果然老成丰韵，是个作家体段。”《封神演义》第三回：“两家棋逢对手，匠遇作家。”《再生缘》第四三回：“尔是岐黄老作家，太后娘娘犹治好，外边那个不争夸。” 周立波 《山乡巨变》下二三：“宽秧田，窄菜园， 老谢 是个老作家，一定留了很宽的余步。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。