孔子曰：君子居之，何陋之有？
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）孔子 kǒng zǐ
春秋 末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名 丘 ，字 仲尼 。 鲁国 人。《论语》一书，记有他的谈话及与门人的问答。 ——《漢語大詞典》
曰 yuē《國語辭典》
曰 [ yuē ]
动- 说。用于文言文。《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」
- 称为、叫做。用于文言文。《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」
- 用于句首或句中，无义。《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」
- 二一四部首之一。
君子 jūn zǐ
(1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。 ——《漢語大詞典》
居 jū《國語辭典》
居 [ jū ]
动- 住。《论语·学而》：「居无求安」。《孟子·离娄下》：「颜子当乱世，居于陋巷。」
- 坐下。《论语·阳货》：「居，吾语汝。」
- 存积、储存。如：「奇货可居」。《汉书·卷五九·张汤传》：「信辄先知之，居物致富，与汤分之。」
- 处、位于。《孟子·离娄上》：「居下位而不获于上。」唐·刘禹锡〈咏史〉诗二首之二：「同遇汉文时，何人居贵位？」
- 占有。《晋书·卷三四·羊祜传》：「天下不如意，恒十居七八。」
- 存有、怀著。如：「居心叵测」。
- 住所。如：「故居」、「新居」、「迁居」。
- 住宅、茶楼、饭馆等场所的称号用字。如：「为善长乐居」、「明湖居」、「德林居」。
- 姓。如明代有居节。
居 [ jī ]
助- 用于句末，表示疑问的语气。《左传·襄公二十三年》：「谁居？其孟椒乎！」《礼记·檀弓上》：「何居？我未之前闻也。」
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
陋之
庾信哀江南赋序陆士衡闻而抚掌是所甘心张平子见而陋之固其宜矣 ——《韵府拾遗 支韵》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
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