词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）要知 yào zhī
书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。” ——《漢語大詞典》
道源 dào yuán
(1).僧道以为，佛教、道教的经义是事物的本源，故称。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“今有释 文畅 者，道源生知，善根宿植，深嗜法语，忘甘露之味，服道 江 表，盖三十年。”
(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”
谓引水出流。 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源，匯流而渊。” ——《漢語大詞典》
(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》：“或以小人所长，乘以君子所短，或以己所未达，不信人所能然，则道源蔽而不通，心境旷而不接。辨虽博万物，不能释其疑辞，智虽络天地，不能效其长策。”
谓引水出流。 宋 欧阳修 《会圣宫颂》：“巍峩穹崇，奠京之东，有山而崧，奫沦道源，匯流而渊。” ——《漢語大詞典》
端的 duān dì
(1).真的；确实。 宋 晏殊 《凤衔杯》词：“端的自家心下、眼中人，到处里，觉尖新。” 元 杨樵云 《满庭芳·影》词：“溪桥断，梅花晴雪，端的白三分。”《水浒传》第二三回：“ 武松 读了印信榜文，方知端的有虎。”
(2).到底；究竟。《西游记》第七四回：“端的是什么妖精，他敢这般短路。”
(3).始末；底细。 宋 柳永 《征部乐》词：“凭谁去花衢觅，细説此中端的。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“夫人到京便知端的，休得忧虑。”
(4).凭准。 宋 晏几道 《六幺令》词：“还是南云少，锦字无端的。” ——《漢語大詞典》
(2).到底；究竟。《西游记》第七四回：“端的是什么妖精，他敢这般短路。”
(3).始末；底细。 宋 柳永 《征部乐》词：“凭谁去花衢觅，细説此中端的。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“夫人到京便知端的，休得忧虑。”
(4).凭准。 宋 晏几道 《六幺令》词：“还是南云少，锦字无端的。” ——《漢語大詞典》
直须（直須）zhí xū
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’” ——《漢語大詞典》
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’” ——《漢語大詞典》
陆地（陸地）lù dì
地球表面除去海洋(有时也除去江河湖泊)的部分。《管子·山至数》：“故币乘马者，布币於国，币为一国陆地之数。谓之币乘马。”《汉书·货殖传》：“故曰陆地牧马二百蹏，牛千蹏角，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼波，山居千章之萩。” 明 徐光启 《农政全书》卷二五：“北方水源颇少，陆地沾湿处，宜种此稻。” ——《漢語大詞典》
行船 xíng chuán
(1).通行船只；驾驶船只。《史记·西南夷列传》：“ 夜郎 者，临 牂柯江 ，江广百餘步，足以行船。”《南史·王镇恶传》：“ 镇恶 所乘皆蒙衝小舰，行船者悉在舰内，泝 渭 而进，舰外不见有行船人。”《老残游记》第一回：“那三人却俱是空身，带了一个最準的向盘，一个纪限仪，并几件行船要用的物件。”
(2).指行驶中的船只。 唐 顾况 《送李秀才入京》诗：“五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。” ——《漢語大詞典》
(2).指行驶中的船只。 唐 顾况 《送李秀才入京》诗：“五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。” ——《漢語大詞典》
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