词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）水绕（水绕）
元 刘因 杂诗二首 其二 水绕千山合，云藏数亩荒。 ——《骈字类编》
山转（山转）
唐 沈佺期 幸白鹿观应制 天流芝盖下，山转桂旗斜。
宋 唐庚 杂诗二十首 其十八 山转秋光曲，川长暝色横。
元 马祖常 北行 山转疑无路，溪深似有云。 ——《骈字类编》
宋 唐庚 杂诗二十首 其十八 山转秋光曲，川长暝色横。
元 马祖常 北行 山转疑无路，溪深似有云。 ——《骈字类编》
狮子（獅子）shī zi
(1).猛兽名。体大雄壮，身毛呈棕黄色，尾端生丛毛。雄狮颈部有长鬣。产于 非洲 和 亚洲 西部。捕食羚羊、斑马、长颈鹿等动物，吼声很大，有“兽王”之称。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 乌弋国 去 长安 万五千三百里，出狮子、犀牛。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。”《水浒传》第十五回：“拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。”
(2).指狮子补。 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 狮子补 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指狮子补。 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 狮子补 ”。 ——《漢語大詞典》
窟 kū《國語辭典》
窟 [ kū ]
名- 洞穴。如：「土窟」、「窟窿」、「蛇窟」、「蟻窟」。《玉篇·穴部》：「窟，穴也。」《戰國策·齊策四》：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。」北周·庾信〈小園賦〉：「藏貍並窟，乳鵲重巢。」
- 人所居住的土室。《禮記·禮運》：「昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。」唐·孔穎達·正義：「謂於地上累土而為窟。」《晉書·卷九四·隱逸傳·郭瑀傳》：「鑿石窟而居，服柏實以輕身。」
- 比喻人、事、物聚集、雜處的地方。如：「匪窟」、「賭窟」、「賊窟」、「貧民窟」、「銷金窟」。《文選·郭璞·遊仙詩七首之一》：「京華遊俠窟，山林隱遯棲。」宋·張耒〈潘郎以予生日見過致酒出兩詩〉二首之二：「淮陽牡丹窟，盛不數伊洛。」
赫赫 hè hè
(1).显赫盛大貌；显著貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 韦昭 注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“﹝ 汤 ﹞以言事为罪，无赫赫之恶。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 汉 史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”
(2).形容炎热炽盛。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。” 成玄英 疏：“赫赫，阳气热也。” 唐 丘为 《省试夏日可畏》诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。” 清 徐夔 《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火繖高嵯峩。”
(3).光明炫耀貌。 汉 扬雄 《法言·五百》：“赫赫乎日之光，羣目之用也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“赫赫初出 咸池 中，浴光洗迹生天东。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了 昆仑山 上的红光。”
(4).形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”
(5).象声词。笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” ——《漢語大詞典》
(2).形容炎热炽盛。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。” 成玄英 疏：“赫赫，阳气热也。” 唐 丘为 《省试夏日可畏》诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。” 清 徐夔 《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火繖高嵯峩。”
(3).光明炫耀貌。 汉 扬雄 《法言·五百》：“赫赫乎日之光，羣目之用也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。” 宋 梅尧臣 《日蚀》诗：“赫赫初出 咸池 中，浴光洗迹生天东。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了 昆仑山 上的红光。”
(4).形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”
(5).象声词。笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” ——《漢語大詞典》
金毛 jīn máo
指佛教所谓 文殊世尊 所乘的金毛狮子。 唐 刘禹锡 《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛五髻卿云间。” 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声，众生各自开堂，何关石塔之事。” 金 李遹 《狮子峰》诗：“云开正使金毛现，子细看来是石头。” ——《漢語大詞典》
从此（從此）cóng cǐ
(1).从此时或此地起。《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐 李益 《写情》诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书於先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
(2).从这一道理或事实基础出发。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐 楚 之事，岂不哀哉！” 晋 干宝 《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明 李贽 《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清 顾炎武 《日知录·厥弟五人》：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏 少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
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