词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）放下 fàng xià
(1).把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“佛曰：‘放下著。’ 梵志 遂放下左手一株花。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“只见刑房书吏拿了一宗案卷进来。 继之 叫且放下，那书吏便放下，退了出去。” 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“ 石得富 两手在秤杆上挪着秤锤系子，调转头说：‘东西放下，赶紧动手！’”
(2).搁置；停止进行。《朱子全书》卷二：“虽是必有事焉而勿正，亦须且恁地把捉操持，不可便放下了。” 巴金 《真话集·悼念茅盾同志》：“一直到死，他始终没有放下手中的笔。” ——《漢語大詞典》
(2).搁置；停止进行。《朱子全书》卷二：“虽是必有事焉而勿正，亦须且恁地把捉操持，不可便放下了。” 巴金 《真话集·悼念茅盾同志》：“一直到死，他始终没有放下手中的笔。” ——《漢語大詞典》
泥 ní/nì《國語辭典》
泥 [ ní ]
名- 水和土的混合物。如：「泥巴」、「污泥」。《文选·古诗十九首·东城高且长》：「思为双飞燕，衔泥巢君屋。」《老残游记·第一四回》：「这里许多人用蒲包装泥，预备堵城门。」
- 捣碎、压碎调匀像泥状的东西。如：「枣泥」、「印泥」、「芋泥」、「蒜泥」。
- 沾污、弄脏。如：「衣服泥了要换掉。」明·汤显祖《牡丹亭·第一○出》：「踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。」
- 涂饰、涂抹。南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：「王以赤石脂泥壁。」宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之五一：「屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。」
泥 [ nì ]
动- 固执、拘泥。如：「泥古不化」。《荀子·君道》：「知明制度权物称用之为不泥也。」
- 留滞。《论语·子张》：「虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。」《老残游记·第一七回》：「翠环仍泥著不肯去，眼看著人瑞，有求救的意思。」
- 用软言柔语相求。唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之一：「顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔 金钗。」唐˙皇甫枚《飞烟传》：「郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。」
盘 （ 盤 ） pán
盘 [ pán ]
- 盛放物品的扁而浅的用具：茶～。菜～。托～。
- 形状像盘或有盘的功用的东西：字～。棋～。算～。磨～。
- 回旋，回绕，屈曲：～旋。～桓。～剥（辗转剥削）。～曲。～亘。～郁（曲折幽深）。～根错节。
- 垒，砌：～灶。～炕。
- 仔细查究：～问。～驳。～察。～查。～货。～算（细心打算）。
- 指市场上成交的价格：开～。收～。
- 转让（工商企业）：出～。招～。受～。
- 搬运：～运。
- 量词：一～磨。
- 姓。
叉手 chā shǒu
(1).两手在胸前相交，表示恭敬。《孔丛子·论势》：“游説之士挟强 秦 以为资，卖其国以收利，叉手服从，曾不能制。”《后汉书·马援传》：“岂有知其无成，而但萎腇咋舌，叉手从族乎？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“则见他叉手忙将礼数迎，我这里万福先生！”《水浒传》第四四回：“那大汉叉手道：‘感蒙二位大哥解救了小人之祸。’”
(2).抄手。两手交笼于袖内。《三国志·魏志·赵俨传》“徵为驃骑将军，迁司空” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 儼 叉手上车，发到 霸上 ，忘持其常所服药。” 宋 苏轼 《袁公济和刘景文登介亭复次韵答之》：“文如翻水成，赋作叉手速。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首赠彦深》诗：“抠衣无几何，叉手一韵成。”
(3).佛教的一种敬礼方式。两掌对合于胸前。 唐 王维 《能禅师碑》：“思布髮以奉迎，愿叉手而作礼。” 宋 陈师道 《寄滕县李奉议》诗：“曲躬叉手前致言，畜眼未见耳不闻。”《西游记》第五九回：“ 行者 叉手向前，笑道：‘嫂嫂切莫多言。’”
张开两手成叉形。《红楼梦》第二一回：“ 黛玉 赶到门前，被 寳玉 叉手在门框上拦住。” ——《漢語大詞典》
(2).抄手。两手交笼于袖内。《三国志·魏志·赵俨传》“徵为驃骑将军，迁司空” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 儼 叉手上车，发到 霸上 ，忘持其常所服药。” 宋 苏轼 《袁公济和刘景文登介亭复次韵答之》：“文如翻水成，赋作叉手速。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首赠彦深》诗：“抠衣无几何，叉手一韵成。”
(3).佛教的一种敬礼方式。两掌对合于胸前。 唐 王维 《能禅师碑》：“思布髮以奉迎，愿叉手而作礼。” 宋 陈师道 《寄滕县李奉议》诗：“曲躬叉手前致言，畜眼未见耳不闻。”《西游记》第五九回：“ 行者 叉手向前，笑道：‘嫂嫂切莫多言。’”
张开两手成叉形。《红楼梦》第二一回：“ 黛玉 赶到门前，被 寳玉 叉手在门框上拦住。” ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
阿师（阿師）ā shī
称僧人。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 李秀才 ﹞因奉手袖中，据两膝，叱其僧曰：‘粗行阿师，争敢輒无礼，柱杖何在？可击之。’” 宋 范成大 《宝现溪》诗：“跃珠本具眼，聊共阿师戏。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“邂逅 云中 老阿师，里人许我话 刘 雷 。” ——《漢語大詞典》
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
误 （ 誤 ） wù
误 [ wù ]
- 错，不正确：错～。失～。笔～。～差（chā）。
- 耽搁：耽～。
- 因自己做错而使受损害：～国。～人子弟。
- 不是故意而有害于人：～伤。
矮 ǎi《國語辭典》
矮 [ ǎi ]
形- 身材短小。如：「白雪公主和七个小矮人。」《旧唐书·卷一九二·隐逸传·阳城传》：「道州土地产民多矮，每年常配乡户贡其男，号为矮奴。」
- 低的、不高的。如：「矮树」、「矮凳」。《红楼梦·第八三回》：「矮墙浅屋的，难道都不怕亲戚们听见笑话了么？」
- 卑下的。《程乙本红楼梦·第四六回》：「当著矮人，别说矮话。」
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
梨 lí《國語辭典》
梨 [ lí ]
名- 植物名。蔷薇科梨属，落叶乔木。叶互生，呈卵形或长椭圆形。开白花。果实呈球形，果皮上有赤褐色小斑点，汁多，肉硬。
- 分离、分割。《汉书·卷八七·扬雄传下》：「分梨单于，磔裂属国。」《后汉书·卷一九·耿弇传》：「匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面流血。」通「剺」。
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