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一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。

佚名唐代〕《杂曲歌辞。破阵乐

秋来四面足风沙,塞外征人暂别家。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。

词典释义

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一鼓鲜卑送款五饵单于解纷

一鼓 yī gǔ
(1).古以三十斤为一钧,四钧为一石,四石为一鼓,合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》:“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨,遂赋 晋国 一鼓铁,以铸刑鼎,著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》:“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘,以铸刑鼎,著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注:“三十斤谓之鐘,鐘四谓之石,石四谓之鼓。”
(2).击鼓一次。引申谓一举,一战。《晋书·温峤传》:“ 峻 ( 苏峻 )勇而无谋,藉骄胜之势,自谓无前,今挑之战,可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回:“ 操 若攻将军, 宫 引兵击其背;若来攻城,将军为救於后;不过旬日, 操 军食尽,可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章:“一鼓打下 太原 ,不令敌人跑掉一个!”参见“ 一鼓作气 ”。  ——《漢語大詞典》
鲜卑(鮮卑)xiān bì
(1).我国古代少数民族名。游牧部落 东胡 族的一支。 秦 汉 时曾居于 辽 东,附于 匈奴 。 东汉 时 北匈奴 西迁后进入 匈奴 故地,势力渐盛。 汉桓帝 时 鲜卑 首领已建立军事行政联合体,分东、中、西三部,各置大人统领。三世纪中叶,联合体瓦解,附属 汉 魏 。至 晋 初分为数部,其中以 慕容 、 拓跋 二氏为最著。 拓跋氏 建国号 魏 ,史称 北魏 ,后分裂成 东魏 和 西魏 ,又演为 北齐 、 北周 。内迁的 鲜卑 人因逐渐从事农业, 隋 唐 后渐被 汉 民族同化。参阅《文献通考·四裔十九》
(2).古 鲜卑 族衣带钩名。一说,腰中大带。《楚辞·大招》:“小腰秀颈,若鲜卑只。” 王逸 注:“鲜卑,袞带头也。”
(3).指 俄罗斯 西伯利亚 。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“而 普式庚 诗多讽喻,人即借而挤之,将流 鲜卑 。”  ——《漢語大詞典》
送款 sòng kuǎn
亦作“ 送欵 ”。
(1).传送情意。语出 南朝 梁 王僧孺 《咏姬人》:“何因送款款,半饮杯中醁。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“许辈多情偏送款,为问春花几时满。”
(2).投诚;归降。《梁书·侯景传》:“输诚送款,远归圣朝。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三:“又贼帅 李仲文 遣兄 仲威 送欵。” 唐 张说 《破阵乐》:“一鼓 鲜卑 送款,五饵单于解纷。”《东周列国志》第七十回:“ 蔡有 闻 蔡公 兵到,先遣心腹出城送款。”  ——《漢語大詞典》
五饵(五餌)wǔ ěr
《汉书·贾谊传赞》:“及欲试属国,施五饵、三表以係单于,其术因以疏矣。” 颜师古 注:“赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐、妇人以坏其耳;赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹;於来降者,上以召幸之,相娱乐,亲酌而手食之,以坏其心:此五饵也。”原为 贾谊 提出的怀柔、软化 匈奴 的五种措施,后泛指笼络外族的种种策略。 唐 李白 《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗:“方陈五饵策,一使胡尘清。” 王闿运 《御夷论一》:“五饵豢蔽,效于 蒙古 ,和之上者也。”  ——《漢語大詞典》
单于(單于)chán yú
(1). 汉 时 匈奴 君长的称号。《史记·匈奴列传》:“ 匈奴 单于曰 头曼 。” 裴駰 集解:“单于者,广大之貌,言其象天单于然。” 汉 焦赣 《易林·屯之无妄》:“左衽为长,国号 匈奴 ,主君旄头,立尊单于。”
(2).曲调名。 前蜀 韦庄 《绥州作》诗:“一曲单于暮烽起, 扶苏城 上月如钩。” 宋 黄庭坚 《渔家傲》词:“一见桃花参学了,呈法要,无絃琴上单于调。”  ——《漢語大詞典》
解纷(解紛)jiě fēn
排解纷乱;排解纠纷。语出《老子》:“挫其鋭,解其纷。”《史记·滑稽列传序》:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。” 张守节 正义:“至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。” 唐 刘知几 《史通·言语》:“若《史记》载 苏秦 合从, 张仪 连横, 范雎 反间以相 秦 , 鲁连 解纷而全 赵 是也。”《天雨花》第二回:“如今待小弟上前去解纷便了。”  ——《漢語大詞典》

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