词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）擢第 zhuó dì
科举考试及第。《隋书·柳謇之传》：“因奏入国子，以明经擢第。” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“进士初擢第，头上七尺焰光。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·华子西》：“右庠诸生，以武策擢第。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 君瑞 擢第后，以才授翰林学士。” ——《漢語大詞典》
荣 （ 榮 ） róng
荣 [ róng ]
- 草木茂盛，引申为兴盛：～枯（草木盛衰，喻得意失意）。～悴（荣枯）。
- 受人敬重，与“辱”相对：光～。～升。～誉。
- “梧桐”的别称。
- 草开花，亦泛指草木的花：绿叶素～。～华。
- 姓。
南去
唐 李乂 寄胡皓时在南中 有鸟图南去，无人见北来。
唐 杜甫 酬韦韶州见寄 虽无南去雁，看取北来鱼。
唐 皇甫冉 送李录事赴饶州 北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。
唐 柳宗元 岭南江行 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
唐 贾岛 寄韩湘 花开南去后，水冻北归前。
唐 薛能 送刘驾归京 蒲多南去远，汾尽北游深。
宋 杨万里 小溪至新田四首 其二 北来南去缘何事，路上君看屐子痕。
金 李俊民 集古 其二 赠别 南去北来人自老，此中离恨两难收。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 酬韦韶州见寄 虽无南去雁，看取北来鱼。
唐 皇甫冉 送李录事赴饶州 北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。
唐 柳宗元 岭南江行 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
唐 贾岛 寄韩湘 花开南去后，水冻北归前。
唐 薛能 送刘驾归京 蒲多南去远，汾尽北游深。
宋 杨万里 小溪至新田四首 其二 北来南去缘何事，路上君看屐子痕。
金 李俊民 集古 其二 赠别 南去北来人自老，此中离恨两难收。 ——《骈字类编》
晨昏 chén hūn
(1).早晚；旦暮。《列子·周穆王》：“其下趣役者，侵晨昏而弗息。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“男女不分，夤夜欢娱于一席；阴阳无间，晨昏耽乐于两情。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“易一晨昏，如歷年岁。”
(2).“晨昏定省”之略语。谓朝夕慰问奉侍。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。” 唐 孟郊 《杀气不在边》诗：“况余隔晨昏，去家成阻修。”《花月痕》第五一回：“生既未侍晨昏，没復未亲含殮。” ——《漢語大詞典》
(2).“晨昏定省”之略语。谓朝夕慰问奉侍。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。” 唐 孟郊 《杀气不在边》诗：“况余隔晨昏，去家成阻修。”《花月痕》第五一回：“生既未侍晨昏，没復未亲含殮。” ——《漢語大詞典》
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
九疑 jiǔ yí
亦作“ 九嶷 ”。
(1).山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。” ——《漢語大詞典》
(1).山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。” ——《漢語大詞典》
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