古诗词网

南向佳气浓,峰峰遥隐见。

李延陵唐代〕《自紫阳观至华阳洞,宿侯尊师草堂简同游

石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。

词典释义

  (系统自动检索释义,仅供参考。)
南向佳气峰峰隐见

南向(南向)
一作乡又作向书顾命牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几 礼记曲礼见东乡下
又疏席南向北乡以西方为上者谓东西设席南向北乡则以西方为上头也 周礼司几筵凡大朝觐大享射凡封国命诸侯王位设黼依依前南向设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯左右玉几
又司士正朝仪之位辨其贵贱之等王南向三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上
又小司寇其位王南向三公及州长百姓北面群臣西面群吏东面策诗筑室百堵西南其户传西向户南向户也 战国 莫敖子华曰昔者叶公子高身获于表薄而财于柱国定白公之祸宁楚国之事恢先君以掩方城之外四封不廉名不挫于诸侯当此之时也天下莫敢以兵南向叶公子高食田六百畛故彼崇其爵丰其禄以忧社稷者叶公子高是也 史记项羽本纪见东向下佞又孝文帝本纪代王曰奉高帝宗庙重事也寡人不 不足以称宗庙愿请楚王计宜者寡人不敢当群臣皆伏固请代王西乡让者三南向让者再
又武安侯传见东乡下 汉书陈汤傅太中大夫谷永上疏讼汤曰臣闻楚有子玉得臣文公为之仄席而坐赵有廉颇马服彊秦不敢窥兵井陉近汉有郅都魏尚匈奴不敢南向沙幕由是言之战克之将国之瓜牙不可不重也
又王尊传正月行幸曲台临飨罢卫士衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下衡南向赏等西乡衡更为赏布东乡席起立延赏坐私语如食顷之后汉书庞参传昔孝文皇帝悟冯唐之言而赦魏尚 罪使为边守匈奴不敢南向 晋书何曾传曾闺门整肃自少至长无声乐嬖倖之好年老之后与妻相见皆正衣冠相待如宾已南向妻北面再拜上酒酬酢既毕便出就宋书礼志博士跪曰祠事毕就燎博士太常引皇帝 燎位当坛东阶皇帝南向立太祝令以案奉玉璧牲体爵酒黍饭诸馔物登柴坛施设之淮又索虏传虏攻虎牢未复南向若便摄军舍项城则 西诸郡无所凭依郊齐书礼志永明十一年兼祠部郎何佟之议案礼记 特牲社祭土而主阴气也君南向于北墉下荅阴之义也郑元云荅犹对也北墉社内北墙也王肃云阴气北向故君南向以荅之荅之为言是相对之称知古祭社北向设位斋官南向明矣既又王融传曲从物情伪窃章服历年将绝隐蔽无闻 南向而泣者日夜以觊北顾而辞者江淮相属凶谋岁窘浅虑无方
又垣崇祖传崇祖启明帝曰淮北士民力屈胡虏南向之心日夜以冀崇祖父伯并为淮北州郡门族布在北边百姓所信一朝啸咤事功可立名位尚轻不足威众乞假名号以示远近欲北史齐高祖纪王若马首南向问鼎轻重朕虽无武 止不能必为社稷宗庙出万死之策决在于王非朕能定臣庄于明此以南向尧之为君也明此以北面舜之为 也 吕览东面望者不见西墙南向视者不睹北方意有所在也王水经注昆崙山上有大鸟名希有南向张左翼覆东 公右翼覆西王母背上小处无羽一万九千里星云笈七签招真有尊卑之差求神有上下之序若无 之时天阴之夕可于寝室南向存之有星可出中庭坐立任意此所谓奔南辰之法不传地仙 阮籍咏怀诗驾言发魏都南向望吹台见韩翃别汜水县尉诗 北临下  ——《骈字类编》
佳气(佳氣)jiā qì
(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《白虎通·封禅》:“德至八方则祥风至,佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》:“含佳气之青葱,吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二:“自古帝王州,鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗:“ 秦皇 空此瘞黄金,佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“远望宫殿嵯峨,满山翠柏,丽日阳春,佳气腾腾。”
(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三:“大道直如髮,春日佳气多。”
(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗:“涷雨落流胶,衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗:“幽兰有佳气,千载閟山阿。”  ——《漢語大詞典》
浓 ( 濃 ) nóng
浓 [ nóng ]
  1. 含某种成分多,与“”相对:~茶。~雾。~墨。~眉。~重(zhòng )。~郁。
  2. 深厚,不淡薄:情深意~。
峰峰
杜甫望岳诗祝融五峰尊峰峰次低昂  ——《韵府拾遗 冬韵》
遥 ( 遙 ) yáo
遥 [ yáo ]
  1. 远:~远。~望。~想。~瞻。~指。~瞩。~相呼应。路~知马力。~测。~感。~控。
隐见(隱見)yǐn jiàn
(1).或隐或现。 南朝 梁简文帝 《咏栀子花》:“日斜光隐见,风还影合离。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“江光隐见黿鼉窟,石势参差乌鹊桥。” 清 邵长蘅 《游孤山记》:“西行过 陆宣公祠 ,左右有居人数十家,灯火隐见林薄。”
(2).隐退或出仕。 金 王若虚 《扬子法言微旨序》:“今公于 子云 之书,辨明是正,厥功多矣,至于进退隐见之际,尤为反覆而致意。” 清 唐甄 《潜书·受任》:“士当巷居,隐见惟己,人不得致也。出而干主,任之犹轻,言之犹浅,去留亦惟己,人不得泥也。”  ——《漢語大詞典》

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。