词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
龙 （ 龍 ） lóng
龙 [ lóng ]
- 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：～舟。～灯。～宫。～驹（骏马，喻才华出众的少年）。画～点睛。～蟠虎踞。
- 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐～。
- 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：～颜。～体。～袍。
- 姓。
于飞（于飛）yú fēi
飞；偕飞。于，语助词。《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 郑玄 笺：“飞集藂木，兴女有嫁于君子之道。”《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 ，其妻占之曰：‘吉。是谓凤皇于飞，和鸣鏘鏘。 有嬀 之后，将育于 姜 。’” 杜预 注：“雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣鏘鏘然。犹 敬仲 夫妻和睦，适 齐 有声誉。”后因以喻夫妻（或男女）同行或恩爱和合。 元 张可久 《满庭芳·春怨》曲：“清明近，于飞上坟，不由我不伤神。” 明 沈青门 《普天乐·思情》套曲：“孤时限岂自招？于飞愿天应为保，且把香来着意烧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“两人登榻，于飞甚乐。” ——《漢語大詞典》
周遍（週遍）zhōu biàn
亦作“ 周徧 ”。
(1).普遍；遍及。《墨子·非儒下》：“夫一道术学业仁义者，皆大以治人，小以任官，远施周徧，近以脩身。”《汉书·宣帝纪》：“﹝ 宣帝 ﹞数上下诸陵，周徧三辅，常困於 莲勺 卤中。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“殿庭广阔，可容数万人。尽列法驾仪仗於庭，不能周徧。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“假设心海的波涛，展荡周遍，‘趋平’之机成熟，这自然是可能的。”
(2).周全，全面。 宋 叶适 《孔复君架楼贮书疏地累石花药环列》诗：“书中之理甚周徧，可惜有眼何时见。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“圣人之言，本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”
遍及。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“譬如大火，我相终无，热性週遍，有何差殊。” 宋 陆九渊 《东山刑鹅祷雨文》：“郡城至今未得大雨，诸乡亦未週遍。” ——《漢語大詞典》
(1).普遍；遍及。《墨子·非儒下》：“夫一道术学业仁义者，皆大以治人，小以任官，远施周徧，近以脩身。”《汉书·宣帝纪》：“﹝ 宣帝 ﹞数上下诸陵，周徧三辅，常困於 莲勺 卤中。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“殿庭广阔，可容数万人。尽列法驾仪仗於庭，不能周徧。” 瞿秋白 《〈饿乡纪程〉跋》：“假设心海的波涛，展荡周遍，‘趋平’之机成熟，这自然是可能的。”
(2).周全，全面。 宋 叶适 《孔复君架楼贮书疏地累石花药环列》诗：“书中之理甚周徧，可惜有眼何时见。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“圣人之言，本自周遍，但有问难的人，胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“必兢兢焉冥搜积想，务期周遍而后已。”
遍及。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“譬如大火，我相终无，热性週遍，有何差殊。” 宋 陆九渊 《东山刑鹅祷雨文》：“郡城至今未得大雨，诸乡亦未週遍。” ——《漢語大詞典》
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
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