不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋。
王维〔唐代〕《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》
不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦，
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春，
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。故园高枕度三春，
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老，更将书籍与何人。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
逐 zhú《國語辭典》
逐 [ zhú ]
动- 追赶。如：「追逐」、「随波逐流」。唐·卢纶〈和张仆射塞下曲〉六首之三：「欲将轻骑逐，大雪满弓刀。」
- 驱走。如：「驱逐出境」、「逐出家门」、「逐客令」。
- 追求、追寻。《国语·晋语四》：「餍迩逐远，远人入服，不为邮矣。」唐·李白〈经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰〉诗：「误逐世间乐，颇穷理乱情。」
- 竞争、争夺。如：「角逐」。《后汉书·卷一七·冯异传》：「当兵革始起，扰攘之时，豪杰竞逐，迷惑千数。」
- 跟随。唐·杨发〈残花〉诗：「暖芳随日薄，残片逐风回。」
- 依次、按照顺序。如：「逐年增加」、「逐条说明」。
城东（城东）
唐 白居易 中隐 君若爱游荡，城东有春园。
唐 许浑 陵阳春日寄汝洛旧游 纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。 ——《骈字类编》
唐 许浑 陵阳春日寄汝洛旧游 纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。 ——《骈字类编》
游侠儿 yóu xiá ér
古指轻生重义、仗己力以助“被欺凌者”的人。这里指游手好闲,不务正业的年轻人。例如：市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。——《聊斋志异·促织》 ——《漢語大詞典》
隐囊（隱囊）yǐn náng
供人倚凭的软囊。犹今之靠枕、靠褥之类。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁 朝全盛之时，贵游子弟……跟高齿屐，坐棊子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩於左右。” 王利器 集解引 卢文弨 补注：“隐囊如今之靠枕。”《资治通鉴·陈长城公至德二年》：“上倚隐囊，置 张贵妃 於膝上。” 胡三省 注：“隐囊者，为囊实以细輭，置诸坐侧，坐倦则侧身曲肱以隐之。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“其与都邑之士，隐囊麈尾，裾屐风流。” ——《漢語大詞典》
纱帽（紗帽）shā mào
(1).纱制官帽。《北齐书·归彦传》：“ 齐 制，宫内唯天子纱帽，臣下皆戎帽，特赐 归彦 纱帽以宠之。”《旧唐书·舆服志》：“ 隋 代帝王贵臣，多服黄文綾袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。” 周立波 《山乡巨变》上二：“上下排列一些泥塑的古装的武将和文人，文戴纱帽，武披甲胄。”
(2). 明 代定为文武官员常礼服。参阅《明史·舆服志三》。因借指官位、官员。 明 汤显祖 《南柯记·卧辙》：“白头纱帽保平安，职掌批行和带管，有的钱钻。”《红楼梦》第一回：“因嫌纱帽小，致使锁枷扛。” 清 沈起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“窃料近日名流，专於纱帽下求诗。” 韩北屏 《非洲夜会·河东便是亚洲》：“ 英国 另一个首相 艾登 却为了 运河 丢掉了纱帽。”
(3).纱制夏帽。 唐 白居易 《夏日作》诗：“葛衣疎且单，纱帽轻復宽。” 宋 朱敦儒 《鹧鸪天》词：“竹粉吹香杏子丹，试新纱帽紵衣宽。” ——《漢語大詞典》
(2). 明 代定为文武官员常礼服。参阅《明史·舆服志三》。因借指官位、官员。 明 汤显祖 《南柯记·卧辙》：“白头纱帽保平安，职掌批行和带管，有的钱钻。”《红楼梦》第一回：“因嫌纱帽小，致使锁枷扛。” 清 沈起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“窃料近日名流，专於纱帽下求诗。” 韩北屏 《非洲夜会·河东便是亚洲》：“ 英国 另一个首相 艾登 却为了 运河 丢掉了纱帽。”
(3).纱制夏帽。 唐 白居易 《夏日作》诗：“葛衣疎且单，纱帽轻復宽。” 宋 朱敦儒 《鹧鸪天》词：“竹粉吹香杏子丹，试新纱帽紵衣宽。” ——《漢語大詞典》
坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
弹棋（彈棊）dàn qí
亦作“ 弹棋 ”。亦作“ 弹碁 ”。
(1).古代博戏之一。《西京杂记》卷二：“ 成帝 好蹴踘，羣臣以蹴踘为劳体，非至尊所宜。帝曰：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。’家君作弹棊以献。帝大悦。”《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴踘、意钱之戏。” 李贤 注引《艺经》曰：“弹棊，两人对局，白黑棊各六枚，先列棊相当，更先弹之。其局以石为之。”至 魏 改用十六棋， 唐 又增为二十四棋。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“弹棊始自 魏 宫内用妆奩戏。 文帝 於此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之，客著葛巾角，低头拂棊，妙踰於帝。”
(2).称弈棋为弹棋。 清 顾景星 《〈楝亭诗钞〉序》：“弧骑、剑槊、弹碁、擘阮，悉造精诣。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。” ——《漢語大詞典》
(1).古代博戏之一。《西京杂记》卷二：“ 成帝 好蹴踘，羣臣以蹴踘为劳体，非至尊所宜。帝曰：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。’家君作弹棊以献。帝大悦。”《后汉书·梁冀传》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴踘、意钱之戏。” 李贤 注引《艺经》曰：“弹棊，两人对局，白黑棊各六枚，先列棊相当，更先弹之。其局以石为之。”至 魏 改用十六棋， 唐 又增为二十四棋。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“弹棊始自 魏 宫内用妆奩戏。 文帝 於此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之，客著葛巾角，低头拂棊，妙踰於帝。”
(2).称弈棋为弹棋。 清 顾景星 《〈楝亭诗钞〉序》：“弧骑、剑槊、弹碁、擘阮，悉造精诣。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。