他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久
余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。余四咏虽不及此,亦不孤乐天之言耳。
石头城
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
乌衣巷
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
台城
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
生公讲堂
生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。
江令宅
南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)他日 tā rì
(1).以往;昔日;过去的某一天或某一时期。《孟子·滕文公上》:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。”《左传·宣公四年》:“ 子公 之食指动,以示 子家 曰:‘他日我如此,必尝异味。’” 宋 苏轼 《出狱次前韵》之二:“寒上纵归他日马,城中不鬭少年鷄。” 宋 苏轼 《鹿鸣宴》诗:“他日曾陪探 禹穴 ,白头重见赋《南山》。”
(2).过些天;日后;将来的某一天或某一时期。《孟子·滕文公上》:“墨者 夷之 因 徐辟 而求见 孟子 。 孟子 曰:‘吾固愿见,今吾尚病……’他日又求见 孟子 。” 宋 林逋 《先生将终之岁自作寿堂因书一绝以志之》:“ 茂陵 他日求遗稿,犹喜曾无《封禪书》。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“他日印《杂感集》时,也许可以把它印出来。” ——《漢語大詞典》
(2).过些天;日后;将来的某一天或某一时期。《孟子·滕文公上》:“墨者 夷之 因 徐辟 而求见 孟子 。 孟子 曰:‘吾固愿见,今吾尚病……’他日又求见 孟子 。” 宋 林逋 《先生将终之岁自作寿堂因书一绝以志之》:“ 茂陵 他日求遗稿,犹喜曾无《封禪书》。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“他日印《杂感集》时,也许可以把它印出来。” ——《漢語大詞典》
友人 yǒu rén
朋友。《逸周书·酆保》:“见亲所亲,勿与深谋,命友人疑。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋,友人 李愿 居之。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》:“ 谦 有友人,贫不能自存,求济於 谦 。” 毛泽东 《中国人民站起来了》:“人民民主专政和团结国际友人,将使我们的建设工作获得迅速的成功。” ——《漢語大詞典》
白 bái《國語辭典》
白 [ bái ]
語音 名- 像雪或乳汁般素淨的顏色。
- 代表五行中金的顏色。如天地四方的西方、一年四季的秋、五臟的肺等。《說文解字·白部》:「白,西方色也。」
- 罰酒的杯子。也泛指一般酒杯。《漢書·卷一○○·敘傳上》:「及趙、李諸侍中皆引滿舉白,談笑大噱。」《文選·左思·吳都賦》:「飛觴舉白。」唐·李善·注:「白,罰爵名也。」
- 戲劇裡的對話。如:「道白」、「對白」。
- 姓。如唐代有白居易、白行簡,元代有白樸。
- 二一四部首之一。
- 告訴。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》:「便可白公姥,及時相遣歸。」
- 在書信末署名下的敬語,用於平輩或晚輩。唐·韓愈〈答李翊書〉:「聊相為言之。愈白。」
- 晨光初發,天明。宋·蘇軾〈赤壁賦〉:「相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。」
- 彰明、表明。如:「真相大白」、「含冤莫白」。
- 揭穿,專指戳穿謊言。元·王曄《桃花女·楔子》:「我周公在卦鋪裡面,你自喚他出來,白他謊,討他銀子去。」
- 表示輕視或不滿的動作。如:「白了他一眼。」
- 白色的。如:「白紙」、「白布」、「藍天白雲」。
- 潔淨的。如:「潔白」。
- 淺顯的。如:「白話」、「淺白」。
- 率直、誠實。如:「坦白」。
- 沒有添加任何東西的。如:「白飯」、「白開水」。
- 錯誤的。如:「寫白字」。
- 表示輕視或不滿的樣子。如:「白眼」。
- 以合法掩護非法,以正當掩護不法的。與「黑」相對。如:「白道」。
- 徒然。如:「白跑一趟」、「白來」、「白費」。《紅樓夢·第六○回》:「沒的惹人笑話自己獃,白給人做粗活。」
- 不付代價而得到好處。如:「白吃白喝」。
- 就是、完全、實在。《金瓶梅·第一一回》:「家中好不無人,只靠著我逐日出來供唱,……也要往宅裡看看姑娘,白不得個閒。」
白 [ bó ]
讀音- (一)之讀音。
乐天(樂天)lè tiān
(1).谓乐于顺应天命。《礼记·哀公问》:“不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。” 郑玄 注:“不能乐天,不知己过而怨天也。”《孟子·梁惠王下》:“惟仁者为能以大事小,是故 汤 事 葛 , 文王 事 昆夷 ……以大事小者,乐天者也。” 赵岐 注:“圣人乐行天道,如天无不覆也。”
(2).引申为安于处境而无忧虑。 晋 陶潜 《自祭文》:“勤靡餘劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。” 明 王廷相 《慎言·作圣篇》:“随所处而安,曰‘安士’;随所事而安,曰‘乐天’。” 茅盾 《创造》:“第二件事使 君实 极感困难的,是 娴娴 的乐天达观的性格。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为安于处境而无忧虑。 晋 陶潜 《自祭文》:“勤靡餘劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。” 明 王廷相 《慎言·作圣篇》:“随所处而安,曰‘安士’;随所事而安,曰‘乐天’。” 茅盾 《创造》:“第二件事使 君实 极感困难的,是 娴娴 的乐天达观的性格。” ——《漢語大詞典》
掉头(掉頭)diào tóu
(1).摇头。《庄子·在宥》:“ 鸿蒙 拊髀雀跃掉头曰:‘吾弗知!吾弗知!’” 唐 陆龟蒙 《吟》诗:“忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。” 金 元好问 《中州集·刘昂霄》:“好横策危坐,掉头吟讽。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之一:“未肯掉头抛白髮,也容折角岸乌巾。”
(2).转过头。多表示不顾而去。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东》诗:“ 巢父 掉头不肯住,东将入海随烟雾。” 明 宋濂 《清风亭记》:“ 彦诚 谢曰:‘吾之挺身御寇,不忘先世之明训尔。敢藉是以媒利耶?’掉头去不顾。”《二十年目睹之怪现状》第六五回:“人情冷暖,説来实是可嘆……自从倒败下来,一个个都掉头不顾了。” 巴金 《秋》一:“ 觉新 掉头看了他一眼。”
(3).谓车、船等转向相反方向。如:火车从这里掉头向北开了。
(4).谓倒戈。 李劼人 《大波》第二部第三章:“就是叛变,我们叫掉头。” 李劼人 《大波》第二部第三章:“不用说了, 老周 的掉头,包管是他打的条。”
(5).方言。谓暂时向人调动款项。 ——《漢語大詞典》
(2).转过头。多表示不顾而去。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东》诗:“ 巢父 掉头不肯住,东将入海随烟雾。” 明 宋濂 《清风亭记》:“ 彦诚 谢曰:‘吾之挺身御寇,不忘先世之明训尔。敢藉是以媒利耶?’掉头去不顾。”《二十年目睹之怪现状》第六五回:“人情冷暖,説来实是可嘆……自从倒败下来,一个个都掉头不顾了。” 巴金 《秋》一:“ 觉新 掉头看了他一眼。”
(3).谓车、船等转向相反方向。如:火车从这里掉头向北开了。
(4).谓倒戈。 李劼人 《大波》第二部第三章:“就是叛变,我们叫掉头。” 李劼人 《大波》第二部第三章:“不用说了, 老周 的掉头,包管是他打的条。”
(5).方言。谓暂时向人调动款项。 ——《漢語大詞典》
苦吟 kǔ yín
反复吟咏,苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫尽落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王维 至走入醋瓮,皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“苦吟三十年,所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二:“可见天地间景物无所不有,苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二:“苦吟的诗人所以感到苦中有乐,从根本上说,仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。” ——《漢語大詞典》
叹赏(嘆賞)tàn shǎng
赞叹称赏。《晋书·刘元海载记》:“﹝ 刘渊 ﹞七岁遭母忧,擗踊号叫,哀感旁邻,宗族部落咸共叹赏。” 唐 寒山 《诗》之十五:“谁当来叹赏,樵客屡经过。”《老残游记》第二回:“正在叹赏不絶,忽听一声渔唱。”
赞赏。 宋 司马光 《次韵和吴冲卿秋意》之一:“忽闻秋兴篇,嘆赏几絶倒。”《平山冷燕》第二回:“天子大加嘆赏,因向 山显仁 説道:‘卿女一稚子耳,便能应对详明如此,真可羡也,皆卿之教养有方也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·心侬词史》:“歌声既发,响遏行云,荡魄回肠,令人之意也消, 程 聆之不禁击节嘆赏,倾倒弗置。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“但我一天来已没有吃饭了,实在提不起闲情逸致来叹赏这些吃饱饭的人所作的好东西。” ——《漢語大詞典》
赞赏。 宋 司马光 《次韵和吴冲卿秋意》之一:“忽闻秋兴篇,嘆赏几絶倒。”《平山冷燕》第二回:“天子大加嘆赏,因向 山显仁 説道:‘卿女一稚子耳,便能应对详明如此,真可羡也,皆卿之教养有方也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·心侬词史》:“歌声既发,响遏行云,荡魄回肠,令人之意也消, 程 聆之不禁击节嘆赏,倾倒弗置。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“但我一天来已没有吃饭了,实在提不起闲情逸致来叹赏这些吃饱饭的人所作的好东西。” ——《漢語大詞典》
良久 liáng jiǔ
很久。《战国策·燕策三》:“左右既前斩 荆軻 , 秦王 目眩良久。” 唐 方干 《题龙泉寺绝顶》诗:“未明先见海底日,良久远鸡方报晨。”《二十年目睹之怪现状》第八七回:“少奶奶良久收了眼泪,仍是默默无言。” 郑振铎 《山中杂记·蝉和纺织娘》:“良久,清梦醒来时,却又是满耳的蝉声。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。