口舌安足恃，韩非死说难。
口舌安足恃，韩非死说难。
自知不可用，鬼谷乃真奸。
遗书今未亡，小数不足观。
秦仪固新学，见利不知患。
嗟时无桓文，使彼二子颠。
死败无足怪，夫子固使然。
君看巧更穷，不若愚自安。
遗宫若有神，颔首然吾言。
自知不可用，鬼谷乃真奸。
遗书今未亡，小数不足观。
秦仪固新学，见利不知患。
嗟时无桓文，使彼二子颠。
死败无足怪，夫子固使然。
君看巧更穷，不若愚自安。
遗宫若有神，颔首然吾言。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）口舌 kǒu shé
(1).口和舌。说话的器官。《易·说卦》：“兑为泽，为少女，为巫，为口舌。” 孔颖达 疏：“取口舌为言语之具也。” 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“诸生闒茸无行……乃安得鼓口舌，申颜眉，预前议论是非国家之事也？” 宋 苏轼 《东坡志林·司马迁二大罪》：“二子之名，在天下者，加蛆蝇粪秽也，言之则污口舌，书之则污简牘。”
(2).指劝说、争辩、交涉时的言辞、言语。《史记·留侯世家》：“ 留侯 曰：‘始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之閒，虽臣等百餘人何益。’ 吕泽 彊要曰：‘为我画计。’ 留侯 曰：‘此难以口舌争也。’” 明 王琼 《双溪杂记》：“都御史 杨善 使虏，不恃一繒，以口舌晓譬，国威不屈。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小説和唐代传奇文有怎样的区别》：“ 晋 人尚清谈，讲标格，常以寥寥数言，立致通显，所以那时的小说，多是记载畸行隽语的《世说》一类，其实是借口舌取名位的入门书。”
(3).指言语引起的误会或纠纷。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《杂五行书》：“舍西种梓楸各五根，令子孙孝顺，口舌消灭也。”《水浒传》第二四回：“归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。” 老舍 《四世同堂》二三：“她宁愿话不投机，招丈夫对她发怒，也不愿看着他们兄弟之间起了口舌。”
(4).议论、谈论。 宋 苏轼 《书游汤泉诗后》：“惟 驪山 当往来之衝，华堂玉甃，独为胜絶，然坐 明皇 之累，为 杨 李 禄山 所污，使口舌之士，援笔唾駡，以为亡国之餘，辱莫大焉。”《红楼梦》第七七回：“这才乾浄，省得旁人口舌。”
(5).争吵；争执。《儒林外史》第十七回：“我是个良善人家，从不曾同人口舌，经官动府。” ——《漢語大詞典》
(2).指劝说、争辩、交涉时的言辞、言语。《史记·留侯世家》：“ 留侯 曰：‘始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之閒，虽臣等百餘人何益。’ 吕泽 彊要曰：‘为我画计。’ 留侯 曰：‘此难以口舌争也。’” 明 王琼 《双溪杂记》：“都御史 杨善 使虏，不恃一繒，以口舌晓譬，国威不屈。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小説和唐代传奇文有怎样的区别》：“ 晋 人尚清谈，讲标格，常以寥寥数言，立致通显，所以那时的小说，多是记载畸行隽语的《世说》一类，其实是借口舌取名位的入门书。”
(3).指言语引起的误会或纠纷。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《杂五行书》：“舍西种梓楸各五根，令子孙孝顺，口舌消灭也。”《水浒传》第二四回：“归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。” 老舍 《四世同堂》二三：“她宁愿话不投机，招丈夫对她发怒，也不愿看着他们兄弟之间起了口舌。”
(4).议论、谈论。 宋 苏轼 《书游汤泉诗后》：“惟 驪山 当往来之衝，华堂玉甃，独为胜絶，然坐 明皇 之累，为 杨 李 禄山 所污，使口舌之士，援笔唾駡，以为亡国之餘，辱莫大焉。”《红楼梦》第七七回：“这才乾浄，省得旁人口舌。”
(5).争吵；争执。《儒林外史》第十七回：“我是个良善人家，从不曾同人口舌，经官动府。” ——《漢語大詞典》
安足 ān zú
立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’” ——《漢語大詞典》
恃 shì《國語辭典》
恃 [ shì ]
動- 依賴、依仗。如：「恃才傲物」、「有恃無恐」。《廣韻·上聲·止韻》：「恃，依也，賴也。」《左傳·僖公二十六年》：「室如懸罄，野無青草，何恃而不恐。」
- 母親。《聊齋志異·卷二·珠兒》：「六歲失怙恃，不為兄嫂所容，逐居外祖家。」
韩非 hán fēi
(约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成 ——《整理自网络》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
说难
指用言语说服他人并不容易 ——《整理自网络》
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