香火祈亲寿，烟霞远俗嚣。

(1).香烛；香和灯火。《晋书·艺术传·单道开》：“ 陈郡 袁宏 为 南海 太守，与弟 颖叔 及沙门 支法防 共登 罗浮山 ，至石室口，见 道开 形骸如生，香火瓦器犹存。” 五代 齐己 《怀天台华顶僧》诗：“曾从 国清寺 ，上看明月潮。好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。” 清 龚自珍 《鹊桥仙》词：“吟诗也要，从军也要，何处宗风香火？”
(2).引申指供奉神佛之事。 唐 白居易 《五月斋戒先以长句呈谢》：“散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。” 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“三山香火年年盛，十庙英灵世世昌。” 清 侯方域 《任源邃传》：“少时有羣儿戏为泥龕于田间，设神像，谬以灵应相与煽惑，为香火鬨里閈间。” 峻青 《秋色赋·在干旱的日子里》：“这庙里，终年香火不断，天旱了，人们去求它普降甘霖；天涝了，人们又去求它收起云雾。”
(3).借指供奉神佛之所。《儒林外史》第二回：“这庵是十方的香火，只得一个和尚住。”
(4).指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不絶了香火。” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“但得一男半女，也絶不了 郭氏 门中香火。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“见今娶妻生子，改姓 李 ，以奉 翰峰先生 香火矣。” 茅盾 《霜叶红似二月花》九：“你是兼祧了两房的， 钱 家的香火，就只在你一人身上呢！”
(5).谓燃点香。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“百日内夜常燃灯，旦常香火。”
(6).燃着的香。 唐 白居易 《戏礼经老僧》诗：“香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。”《归潜志》卷八引 元 张翥 诗：“矮窗小户寒不到，一鑪香火四围书。”
(7).指主持香火的人。《金石萃编·北周颜那米等造像记》：“香火 庞敬 ，一心供养。” 宋 周密 《武林旧事·湖山胜概》：“ 浄安院 ，内侍 董宋臣 香火。”
(8).指庙祝，庙宇中照料香火及打杂的人。《水浒后传》第十七回：“ 穆春 走进前殿，转到厨房，见一香火在那里盪酒。”《黄绣球》第十四回：“这庵门暂叫香火看着，房门窗门一齐关锁好了，再把要紧的箱子也带到我家去，先安顿了娘娘为是。” 张天翼 《谭九先生的工作》：“听说这里从前有个香火老头吊死过，如今就连先生们的脸上都有点阴森森的。”
(9).指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》：“ 兆 （ 尒朱兆 ）曰：‘香火重誓，何所虑邪？’ 绍宗 （ 慕容绍宗 ）曰：‘亲兄弟尚难信，何论香火！’”
(10).谓信奉佛法，共结香火之缘。 前蜀 贯休 《蜀王登福感寺塔诗》之一：“天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。” 宋 王安石 《示耿天骘》诗：“弦歌无旧习，香火有新缘。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山躬井磑。”参见“ 香火因缘 ”。  ——《漢語大詞典》

亲 [ qīn ]

1. 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
2. 婚姻：～事。
3. 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
4. 称呼同一地方的人：乡～。
5. 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
6. 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
7. 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。

亲 [ qìng ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。

亦作“烟霞”。
(1).烟雾；云霞。 南朝 齐 谢朓 《拟宋玉〈风赋〉》：“烟霞润色，荃荑结芳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。” 明 张居正 《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。” 清 梁章钜 《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”
(2).泛指山水、山林。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘名利之境。于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 元 乔吉 《绿幺遍·自述》曲：“时时酒圣，处处诗禪，烟霞状元，江湖醉仙。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 王维 继之以烟霞， 唐 诗之逸，遂成芳秀。”
(3).指红尘俗世。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之二：“将母琴堂饌未奢，非关 陶令 弃烟霞。”
(4).特指吸鸦片时喷出的烟团。《黑籍冤魂》第七回：“一班幕宾跟班、衙役皂隶，都是一榻烟霞，这个衙门，简直变做了一个烟馆了。”参见“ 吞云吐雾 ”。  ——《漢語大詞典》

避世；远离世俗。 唐 李白 《送长沙陈太守》诗之二：“莫小二千石，当安远俗人。” 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“简礼去烦，稍究前修之治；推仁宣泽，庶求远俗之安。”  ——《漢語大詞典》