词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人命 rén mìng
(1).人的生命。《管子·度地》：“﹝缮修城郭﹞福及子孙，此谓人命万世无穷之利，人君之葆守也。”《后汉书·钟离意传》：“詔有司，慎人命，缓刑罚。” 宋 苏轼 《思子台赋》：“忸君王之好杀兮，视人命犹昆虫。” 老舍 《骆驼祥子》二三：“我还救过人命呢，跳河的，上吊的，我都救过，有报应没有？没有！”
(2).人的寿命。 汉 王充 《论衡·解除》：“国期有远近，人命有长短。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“天地无终极，人命若朝霜。”
(3).指伤害他人性命的事件或案件。 元 无名氏 《延安府》第三折：“你孩儿为人命犯了王条，我可便依国法非私怨。”《官场现形记》第十四回：“一条人命大事，轻轻被他瞒过。” 老舍 《茶馆》第一幕：“假若真打起来，非出人命不可。” ——《漢語大詞典》
(2).人的寿命。 汉 王充 《论衡·解除》：“国期有远近，人命有长短。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“天地无终极，人命若朝霜。”
(3).指伤害他人性命的事件或案件。 元 无名氏 《延安府》第三折：“你孩儿为人命犯了王条，我可便依国法非私怨。”《官场现形记》第十四回：“一条人命大事，轻轻被他瞒过。” 老舍 《茶馆》第一幕：“假若真打起来，非出人命不可。” ——《漢語大詞典》
呼吸 hū xī
(1).呼气和吸气，是生物机体和外界进行气体交换的活动。《素问·平人气象论》：“ 岐伯 对曰：‘人一呼，脉再动；一吸，脉亦再动；呼吸定息，脉五动。’” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“鼻口呼吸，象风气也。” 宋 苏轼 《广慧禅师真赞》：“堂堂 总公 ，僧中之龙，呼吸为云，噫欠为风。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“一直到呼吸已有些急促，他才懒懒的爬上来。”
(2).道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“得道之士，呼吸之术既备，服食之要又该。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”引申指长生、长寿。 明 徐渭 《代贺严公生日启》：“年高德劭，永调 伊 傅 之盐梅；主圣臣贤，远迈 乔 松 之呼吸。”
(3).一呼一吸，顷刻之间。《孔丛子·论势》：“ 齐 楚 远而难恃， 秦 魏 呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。”《晋书·郗鉴传》：“决胜负於一朝，定成败於呼吸。”
(4).比喻轻而易举。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“方 介甫 （ 王安石 ）用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。” 清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》：“君从叔父 文敏公 维城 享大名，呼吸可致人青云。”
(5).犹呼应。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·苏斋师说杜诗》：“《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之。‘旧’字‘非’字，正相呼吸。”参见“ 呼应 ”。
(6).喻指诵读。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“﹝ 南中丞 ﹞转 黔 南经略使，大更风俗，凡是谿坞，呼吸文字皆同 秦 汉 之音。”
(7).犹吞吐。形容气盛势大。 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天啟景运，挺生人豪。豹略龙韜，呼吸风涛。”
(8).吸入；摄取。《尚书大传》卷一下：“阳盛则吁荼万物而养之外也，阴盛则呼吸万物而藏之内也。” 郑玄 注：“吁荼，气出而温；呼吸，气入而寒。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“鸞凤……呼吸阳露，旷旬不食。”
(9).招致；汲引。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳，呼吸八千人，横行起 江 东。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“宰相 段文昌 在 蜀 时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、 银州 长史、知刺史事。”
(10).声气；讯息。 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳艫相隔，呼吸难通。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又广结纳，即千里外呼吸亦相通。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈不走正路的安得伦〉小引》引 珂刚 《伟大的十年的文学》：“他吐着革命的呼吸，而同时也爱人生。”
(11).指呼出的空气。 曹禺 《北京人》第三幕：“大清早出来，人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气。” ——《漢語大詞典》
(2).道家导引吐纳的养生术。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。” 成玄英 疏：“斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“得道之士，呼吸之术既备，服食之要又该。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”引申指长生、长寿。 明 徐渭 《代贺严公生日启》：“年高德劭，永调 伊 傅 之盐梅；主圣臣贤，远迈 乔 松 之呼吸。”
(3).一呼一吸，顷刻之间。《孔丛子·论势》：“ 齐 楚 远而难恃， 秦 魏 呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累而不免近敌之困者也。”《晋书·郗鉴传》：“决胜负於一朝，定成败於呼吸。”
(4).比喻轻而易举。 宋 司马光 《刘道原〈十国纪年〉序》：“方 介甫 （ 王安石 ）用事，呼吸成祸福，凡有施置，举天下莫能夺。” 清 恽敬 《国子监生钱君墓志铭》：“君从叔父 文敏公 维城 享大名，呼吸可致人青云。”
(5).犹呼应。 清 梁章钜 《浪跡丛谈·苏斋师说杜诗》：“《咏桃树》一首……中四句乃指往日言之。‘旧’字‘非’字，正相呼吸。”参见“ 呼应 ”。
(6).喻指诵读。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“﹝ 南中丞 ﹞转 黔 南经略使，大更风俗，凡是谿坞，呼吸文字皆同 秦 汉 之音。”
(7).犹吞吐。形容气盛势大。 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天啟景运，挺生人豪。豹略龙韜，呼吸风涛。”
(8).吸入；摄取。《尚书大传》卷一下：“阳盛则吁荼万物而养之外也，阴盛则呼吸万物而藏之内也。” 郑玄 注：“吁荼，气出而温；呼吸，气入而寒。” 汉 王符 《潜夫论·交际》：“鸞凤……呼吸阳露，旷旬不食。”
(9).招致；汲引。 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳，呼吸八千人，横行起 江 东。” 唐 元稹 《唐故万州刺史刘君墓志铭》：“宰相 段文昌 在 蜀 时，爱君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史、 银州 长史、知刺史事。”
(10).声气；讯息。 清 张岱 《陶庵梦忆·定海水操》：“水操用大战船……往来如织，舳艫相隔，呼吸难通。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又广结纳，即千里外呼吸亦相通。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈不走正路的安得伦〉小引》引 珂刚 《伟大的十年的文学》：“他吐着革命的呼吸，而同时也爱人生。”
(11).指呼出的空气。 曹禺 《北京人》第三幕：“大清早出来，人们的呼吸在寒冷的空气里凝成乳白色的热气。” ——《漢語大詞典》
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
诚 （ 誠 ） chéng
诚 [ chéng ]
- 真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。
- 实在，的确：～然。～有此事。
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
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