普贤身相无有二，八万四千毛孔刹。

佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却大法船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”  ——《漢語大詞典》

犹言身体形象。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“ 大同 二年，龕顶放光，光色身相，晃若炎山，林间树下，赩如火殿。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“问天天从来不具人身相，只得来道扮男妆。”  ——《漢語大詞典》

(1).没有。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。” 孔 传：“言无有乱为私好恶，动必循先王之道路。”《老子》：“絶巧弃利，盗贼无有。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“朝廷清明，无有欺蔽。”《龙图耳录》第九一回：“这有何难？我只问你烧柴预备下了无有？”京剧《乌龙院》第三场：“众街坊：无有讲什么，不过是闲谈而已。”
(2).指匮乏。 汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》：“民不安处，年飢无有。”《通典·食货九》：“裂疋为尺，以济无有。”
(3).犹无比。 汉 枚乘 《七发》：“既登 景夷 之臺，南望 荆山 ，北望 汝海 ，左 江 右湖，其乐无有。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”
(4).无与有。指贫与富。《通典·食货三》：“九则无有相贷，十则疾病相救。”
(5).指不见形相的东西。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。” 河上公 注：“无有，谓道也。”《吕氏春秋·审分》：“清静以公，神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之定性於大湫，命之曰无有。” 高诱 注：“无有，无形也。道无形，无形言得道也。”  ——《漢語大詞典》

本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。” 宋 陆游 《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”  ——《漢語大詞典》

(1).小孔。喻极微小。《维摩经·不思议品》：“乃见须弥入芥子中，是名住不思议。解脱法门，又以四大海水，入一毛孔。”
(2).汗孔。 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“四椀发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。” 宋 杨无咎 《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴。”《老残游记》第二回：“三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。” 沙汀 《代理县长》：“﹝ 贺熙 ﹞是个年近四十的汉子，面孔白净，毛孔却极粗大。”  ——《漢語大詞典》