词典释义
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发 [ fā ]
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
- 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。
- 放，射：～射。百～百中。焕～。
- 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
- 散开，分散：～散。
- 开展，张大，扩大：～展。～扬。
- 打开，揭露：～现。～掘。
- 产生，出现：～生。～愤。奋～。
- 食物因发酵或水浸而膨涨：～面。
- 显现，显出：～病。～抖。～憷。
- 开始动作：～动。
- 引起，开启：启～。～人深省。
- 公布，宣布：～布。～号施令。
- 量词，用于枪弹、炮弹。
◎ 人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
启 （ 啓 啟 ） qǐ
启 [ qǐ ]
- 打开：～封。～门。某某～。～齿。
- 开始：～用。～程。～运。
- 开导：～迪。～发。～蒙。～示。～明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上～下。
- 陈述：～事。
- 书信：书～。小～。
广大（廣大）guǎng dà
(1).指面积、空间宽广、宽阔。《礼记·曲礼上》：“地广大，荒而不治，此亦士之辱也。”《楚辞·招魂》：“彷徉无所倚，广大无所极些。”《史记·大宛列传》：“见 汉 之广大，倾骇之。” 宋 秦观 《醉乡好》词：“醉乡广大人间小。” 巴金 《家》十五：“然而在这个公馆的围墙外面，在广大的世界中又怎样呢？”
(2).宽广高大。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。” 宋 司马光 《乞罢将官状》：“各修筑所治之城，州城稍高，县城次之，不必广大。”
(3).扩张；扩大；扩充。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“其起兵而攻胡 粤 者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也。”《晋书·沮渠蒙逊载记》：“所以远授 西海 者，盖欲广大将军之国耳。”《元代白话碑集录·一二九六年重阳洞林寺藏经记》：“其（指佛教）所传法旨，自 东汉 时流入 震旦 ，歷 魏 晋 数朝，以至 隋 唐 ，名公大士，润色敷畅，增衍广大。”
(4).指胸襟开阔，局度宽宏。《礼记·乐记》：“宽而静、柔而正者，宜歌《颂》；广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》。” 孔颖达 疏：“广大，谓志意宏大。” 汉 应劭 《风俗通·声音·羽》：“故闻其宫声，使人温润而广大；闻其商声，使人方正而好义。” 巴金 《第四病室》：“我感激她的关心，而且更使我感动的是我接触到了她的广大的心。”
(5).指内容博大渊深。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《尸子》卷下：“与之语道，广大而不穷。” 宋 叶适 《著作佐郎钱君墓志铭》：“稍长，学知古人统绪广大高远，则遂慨然叹曰：‘时文不足为矣！’” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“见佛经，则服其广大；见 宋 人语录，又服其平易超脱。”
(6).指声音洪大。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。广大，谓鐘鼓也。”
(7).宽大，宽厚。 宋 王安石 《上执政书》：“伏维执事察其身之疾而从之尽其才，怜其亲之欲而养之尽其性，以完朝廷宽裕广大之政。”
(8).指范围广泛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。”
(9).指人数众多。 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“以它的内容和技术的杰出，而得到广大的读者。” ——《漢語大詞典》
(2).宽广高大。《礼记·中庸》：“今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。” 宋 司马光 《乞罢将官状》：“各修筑所治之城，州城稍高，县城次之，不必广大。”
(3).扩张；扩大；扩充。 汉 晁错 《守边劝农疏》：“其起兵而攻胡 粤 者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也。”《晋书·沮渠蒙逊载记》：“所以远授 西海 者，盖欲广大将军之国耳。”《元代白话碑集录·一二九六年重阳洞林寺藏经记》：“其（指佛教）所传法旨，自 东汉 时流入 震旦 ，歷 魏 晋 数朝，以至 隋 唐 ，名公大士，润色敷畅，增衍广大。”
(4).指胸襟开阔，局度宽宏。《礼记·乐记》：“宽而静、柔而正者，宜歌《颂》；广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》。” 孔颖达 疏：“广大，谓志意宏大。” 汉 应劭 《风俗通·声音·羽》：“故闻其宫声，使人温润而广大；闻其商声，使人方正而好义。” 巴金 《第四病室》：“我感激她的关心，而且更使我感动的是我接触到了她的广大的心。”
(5).指内容博大渊深。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”《尸子》卷下：“与之语道，广大而不穷。” 宋 叶适 《著作佐郎钱君墓志铭》：“稍长，学知古人统绪广大高远，则遂慨然叹曰：‘时文不足为矣！’” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“见佛经，则服其广大；见 宋 人语录，又服其平易超脱。”
(6).指声音洪大。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。广大，谓鐘鼓也。”
(7).宽大，宽厚。 宋 王安石 《上执政书》：“伏维执事察其身之疾而从之尽其才，怜其亲之欲而养之尽其性，以完朝廷宽裕广大之政。”
(8).指范围广泛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。”
(9).指人数众多。 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“以它的内容和技术的杰出，而得到广大的读者。” ——《漢語大詞典》
真实（真實）zhēn shí
(1).跟客观事实相符合；不假。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者，必本乎真实而已。” 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一：“那知非真实，造化聊戏尔。” 清 吴伟业 《赠愿云师》：“世法梦幻，惟出世大事，乃为真实。” 杨朔 《海市》：“这真实的海市并非别处，就是 长山列岛 。”
(2).真心实意。 宋 苏轼 《东坡志林》（《稗海》本）卷十：“ 玄德 将死之言，乃真实语也。” 明 李贽 《复杨定见书》：“盖真实下问，欲以求益，非借此以要名，如世人之为也。”
(3).确切清楚。 明 冯惟敏 《不伏老》第二折：“且是眼花花的怎生去看的真实。”《三国演义》第四五回：“后面言语颇低，听不真实。” ——《漢語大詞典》
(2).真心实意。 宋 苏轼 《东坡志林》（《稗海》本）卷十：“ 玄德 将死之言，乃真实语也。” 明 李贽 《复杨定见书》：“盖真实下问，欲以求益，非借此以要名，如世人之为也。”
(3).确切清楚。 明 冯惟敏 《不伏老》第二折：“且是眼花花的怎生去看的真实。”《三国演义》第四五回：“后面言语颇低，听不真实。” ——《漢語大詞典》
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
创 （ 創 ） chuàng/chuāng
创 [ chuàng ]
- 开始，开始做：～造。～制。首～。开～。～立。～演。～议。
- 独特的：～见。～意。～举。
- 伤：～伤。～口。～巨痛深（喻遭受重大的损失）。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
佛 fó/fú/bì/bó《國語辭典》
佛 [ fó ]
名- 佛陀的簡稱。參見「佛陀 」條。《西遊記·第八回》：「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋。」
- 參見「佛教 」條。
- 如佛一般的仁慈、和氣。如：「佛口蛇心」。
佛 [ fú ]
- 參見「仿佛 」條。
佛 [ bì ]
動- 輔佐。《詩經·周頌·敬之》：「佛時仔肩，示我顯德行。」漢·鄭玄·箋：「佛，輔也。」通「弼」。
- 姓。如春秋時魯國有佛肸，明代有佛正。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
阿兰若（阿蘭若）ā lán rě
梵语的音译。意译为寂静处或空闲处。原为比丘洁身修行之处，后亦用以称一般佛寺。 宋 王安石 《草堂怀古》诗：“ 周顒 宅入阿兰若， 娄约 身归窣堵波。” 明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何！” 清 郝懿行 《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若， 汉 言精舍也。译曰无諍也，或曰空静处也。” 明 王世贞 《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。” ——《漢語大詞典》
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