示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住於深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住於深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）示现（示現）shì xiàn
(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身，如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“以神功示现，故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观音大士 化身，其神变示现之跡，载於传説，著於耳目，不可胜纪。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，为佛书所记 普贤大士 示现之所。”
(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“媳妇想起来，前年家祭之日，烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么？” ——《漢語大詞典》
(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“媳妇想起来，前年家祭之日，烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么？” ——《漢語大詞典》
成佛 chéng fó
佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也，学其能成佛之道而已。” ——《漢語大詞典》
转 （ 轉 ） zhuǎn/zhuàn/zhuǎi
转 [ zhuǎn ]
- 迁徙；流亡：老弱～乎沟壑。
- 不直接的，中间再经过别人或别的地方：～送。～达。～发。～运。周～。
- 改换方向：～弯。向左～。
- 改变位置：～移。
- 改变形势、情况：～败为胜。天气～睛。病情好～。
- 旋转：车轮飞～。
- 使旋转：～动地球仪。
- 围绕着一个中心运动：越陷越深绕着太阳～。
- 量词，旋转一圈为一转：绕了几十～。
- 量词，古代勋位每升一级称“一转”：“策勋十二～，赏赐百千强。”
- [转文]指说话或写文章时有意不用通俗易懂的词句，而使用文言文词语以显高雅。
法轮（法輪）fǎ lún
佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。 释迦牟尼佛 成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转法轮”。《四十二章经》：“﹝世尊﹞於 鹿野苑 中，转四諦法轮，度 憍陈如 等五人而证道果。” 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“於是迓乞归于院，将以弘张法轮，式救迷津。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种法轮，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。” ——《漢語大詞典》
广 （ 廣 ） guǎng/ān《國語辭典》
广 [ yǎn ]
名- 依山崖所建造的房屋。唐·韓愈〈陪杜侍御遊湘西兩寺獨宿有題一首因獻楊常侍〉詩：「剖竹走泉源，開廊架崖广。」元·袁桷〈次韻瑾子過梁山濼三十韻〉：「土屋危可緣，草广突如峙。」
- 二一四部首之一。
演 yǎn《國語辭典》
演 [ yǎn ]
动- 当众公开表现技艺。如：「表演」、「扮演」。《红楼梦·第五四回》：「当下天未二鼓，戏演的是八义中『观灯』八出。」
- 练习。如：「演练」。元·孟汉卿《魔合罗·第四折》：「不强似你教幼女演裁缝，劝佳人学绣刺。」《水浒传·第七回》：「每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。」
- 扩展、阐扬。《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志。」《后汉书·卷六二·荀淑传》：「 先王光演大业，肆于时夏。」
- 运算、推算。如：「演算」。《宋史·卷八二·律历志十五》：「必使气之与朔无毫发之差，始可演造新历。」
无边（無邊）wú biān
(1).没有边际。 晋 僧朗 《答晋主昌明书》：“大 晋 重基，先承孝治，惠同天地，覆养无边。” 唐 杜甫 《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 元 郝经 《沙洲夜泊》诗：“天连平 楚 无边阔， 河 入长 淮 彻底浑。” 艾青 《新的年代冒着风雪来了》诗：“无边的大地覆盖着白雪，静静地静静地等待春天。”
(2).犹无数，无穷。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“想 汉 家宫中，无边宫女，就与俺一个，打甚不紧？” ——《漢語大詞典》
(2).犹无数，无穷。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“想 汉 家宫中，无边宫女，就与俺一个，打甚不紧？” ——《漢語大詞典》
契经（契經）qì jīng
梵语Sūtra的意译。佛教三藏之一，亦单称经。对律、论而言。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“修多罗或云修妬路，或言素怚罗，此云契经。契有二义，谓契理合机故；经亦二义，谓贯穿法相故，摄持所化故。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“但契经不云乎？阿那波那，三世一切佛入道初门，此门彻上彻下，不局藏教。” ——《漢語大詞典》
海 hǎi《國語辭典》
海 [ hǎi ]
名- 地球上邻接大陆而小于洋的水域。如：「南海」、「黄海」、「地中海」。
- 海水。《汉书·卷四九·鼌错传》：「吴王即山铸钱，煮海为盐。」
- 内陆的大湖或人工湖。如：「青海」、「中南海」。
- 积聚众广的人或物。如：「棉海」、「人海」、「火海」、「花海」。
- 领域、渊薮。如：「苦海无边」、「学海无涯」。宋·陆游〈休日感兴〉诗：「宦海风波实饱经，久将人世寄邮亭。」
- 荒远之地。《周礼·夏官·校人》：「凡将事于四海山川，则饰黄驹。」汉·郑玄·注：「四海，犹四方也。」
- 较宽大的器皿。如：「茶海」、「酒海」。
- 姓。如金代有海里。
- 巨大的。如：「海派」、「海量」、「海口」。
- 任意的、漫无目标的。《红楼梦·第七回》：「他比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的 惯了。」《海上花列传·第九回》：「阿珠、阿金大都跟著海骂。莲生气得怔怔的，半晌说不出话。」
- 狠狠的、严重的。如：「他严重怠工，所以被老板海刮了一顿。」
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