词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）经营（經營）jīng yíng
(1).筹划营造。《书·召诰》：“卜宅，厥既得卜，则经营。” 汉 扬雄 《法言·五百》：“经营然后知干楨之克立也。” 李轨 注：“言经营宫室，立城郭，然后知干楨之能有所立也。” 韩北屏 《非洲夜会·〈古城·废墟·帝王坟〉》：“墓穴的精致，反映出当初经营的匠心。”
(2).规划营治。《诗·大雅·江汉》：“ 江 汉 汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。”《史记·项羽本纪论》：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》之二：“故臣欲经营濒 淮 沿汉诸郡，各做家计，牢实自守。” 毛泽东 《论持久战》五五：“同时，敌后广大游击区的经营也是非常之要紧的，也应把它们的各方面发展起来，也应发展其文化工作。”
(3).周旋；往来。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“终始 灞 滻 ，出入 涇 渭 ； 酆 、 镐 、 潦 、 潏 ，紆餘委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。” 郭璞 注：“经营其内，周旋苑中也。”《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。” 李贤 注：“经营，犹往来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“睹一僧在屋上救火状。亟令传呼：‘当靳性命，不宜前！’僧不顾，处屋上经营自若。”
(4).指艺术构思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“至於诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。” 唐 杜甫 《丹青引》：“詔谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 清 周亮工 《题王东皋画卷》：“故昔人作画，有登百尺楼犹缀其梯级者，期于絶远嚣繁，始能经营尽意。” 秦牧 《艺海拾贝·最后的晚餐》：“ 达·芬奇 深入观察、苦心经营所获得的成就，对我们不懂绘画的人，不也有很好的启发么？”
(5).经办管理。今多用于工商企业等。 唐 柳宗元 《田家》诗之二：“努力慎经营，肌肤真可惜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 贾昌 因牵掛 石小姐 ，有一年多不出外经营。”如：经营商业。 ——《漢語大詞典》
(2).规划营治。《诗·大雅·江汉》：“ 江 汉 汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。”《史记·项羽本纪论》：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》之二：“故臣欲经营濒 淮 沿汉诸郡，各做家计，牢实自守。” 毛泽东 《论持久战》五五：“同时，敌后广大游击区的经营也是非常之要紧的，也应把它们的各方面发展起来，也应发展其文化工作。”
(3).周旋；往来。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“终始 灞 滻 ，出入 涇 渭 ； 酆 、 镐 、 潦 、 潏 ，紆餘委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。” 郭璞 注：“经营其内，周旋苑中也。”《后汉书·冯衍传下》：“疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。” 李贤 注：“经营，犹往来。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“睹一僧在屋上救火状。亟令传呼：‘当靳性命，不宜前！’僧不顾，处屋上经营自若。”
(4).指艺术构思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“至於诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，不劳经营。” 唐 杜甫 《丹青引》：“詔谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” 清 周亮工 《题王东皋画卷》：“故昔人作画，有登百尺楼犹缀其梯级者，期于絶远嚣繁，始能经营尽意。” 秦牧 《艺海拾贝·最后的晚餐》：“ 达·芬奇 深入观察、苦心经营所获得的成就，对我们不懂绘画的人，不也有很好的启发么？”
(5).经办管理。今多用于工商企业等。 唐 柳宗元 《田家》诗之二：“努力慎经营，肌肤真可惜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 贾昌 因牵掛 石小姐 ，有一年多不出外经营。”如：经营商业。 ——《漢語大詞典》
空自 kōng zì
徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。” ——《漢語大詞典》
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
烦恼（煩惱）fán nǎo
(1).佛教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增；住烦恼而不乱，居禪定而不寂。性相如如，名之为道。”
(2).忧愁苦闷。 唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨紱，从此去烦恼。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“ 玄德 自没了 甘夫人 ，昼夜烦恼。” 闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”
(3).担心；挂虑。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这箇人身上，我只替押司娘和 小孙押司 烦恼！” 碧野 《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。”
(4).犹打扰。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼！外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则箇！’” ——《漢語大詞典》
(2).忧愁苦闷。 唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨紱，从此去烦恼。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“ 玄德 自没了 甘夫人 ，昼夜烦恼。” 闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”
(3).担心；挂虑。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这箇人身上，我只替押司娘和 小孙押司 烦恼！” 碧野 《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼着怎样来祭塔的那一回事。”
(4).犹打扰。《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼！外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则箇！’” ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
怜 （ 憐 ） lián《國語辭典》
- 「怜 」的异体字。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。