宴会莫如今日盛，唱酬还有古人风。
出守尝希阮仲容，剖符仍继夏侯公。
金华旧侣三贤并，绿野先归二老同。
宴会莫如今日盛，唱酬还有古人风。
自嗟流落江湖外，不得尊前听燕鸿。
金华旧侣三贤并，绿野先归二老同。
宴会莫如今日盛，唱酬还有古人风。
自嗟流落江湖外，不得尊前听燕鸿。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宴会（讌會）yàn huì
(1).会聚宴饮。《东观汉记·赵憙传》：“上延集内戚宴会，诸夫人各前言为 赵憙 所济活。上甚嘉之。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“﹝ 谢公 ﹞从容谓 万 曰：‘汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以説众心。’ 万 从之。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“ 撤儿 满月，开了个汤饼会，宴会了一天，来客倒也不少。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“那时他们自以为了不得，到阔人家里去宴会，钱也多了，房子东西都要好的，终于与平民远远的离开了。”
(2).犹宴席。 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“大殿里，设宴会，教坊司承应在丹墀。”
(3).众人在一起饮酒吃饭的比较隆重的集会。 徐迟 《火中的凤凰》十三：“风流人物看今朝，宴会上可以看到解放军高级指挥员和战斗英雄……济济一堂。”
宾朋宴饮的集会。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“每有讌会，诸姬贵人竞自修整，簪珥光采，袿裳鲜明，后独著素，装服无饰。”《宋史·曹彬传》：“初， 太祖 典禁旅， 彬 中立不倚，非公事未尝造门，羣居讌会，亦所罕预，由是器重焉。” 清 曹寅 《松茨四兄远过西池用少陵可惜欢娱地都非少壮时十字为韵感今悲成诗》之二：“今日良讌会，今夕深可惜。” ——《漢語大詞典》
(2).犹宴席。 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“大殿里，设宴会，教坊司承应在丹墀。”
(3).众人在一起饮酒吃饭的比较隆重的集会。 徐迟 《火中的凤凰》十三：“风流人物看今朝，宴会上可以看到解放军高级指挥员和战斗英雄……济济一堂。”
宾朋宴饮的集会。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“每有讌会，诸姬贵人竞自修整，簪珥光采，袿裳鲜明，后独著素，装服无饰。”《宋史·曹彬传》：“初， 太祖 典禁旅， 彬 中立不倚，非公事未尝造门，羣居讌会，亦所罕预，由是器重焉。” 清 曹寅 《松茨四兄远过西池用少陵可惜欢娱地都非少壮时十字为韵感今悲成诗》之二：“今日良讌会，今夕深可惜。” ——《漢語大詞典》
莫如 mò rú
不如。《国语·鲁语上》：“不厚其栋，不能任重，重莫如国，栋莫如德。”《史记·乐毅列传》：“王必欲伐之，莫如与 赵 及 楚 魏 。” 宋 苏轼 《徐州鹿鸣宴赋》诗叙：“永惟 三代 以来，莫如吾 宋 之盛。” 明 刘基 《郁离子·瞽聩》：“夫天下之至毒莫如蛇，而蛇之毒者又莫如蝁。” 鲁迅 《且介亭杂文·儒术》：“这说得很透彻：易习之伎，莫如读书。” ——《漢語大詞典》
今日 jīn rì
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
盛 shèng/chéng《國語辭典》
盛 [ chéng ]
动- 用容器装东西。如：「盛饭」、「盛汤」。
- 容纳。如：「箱子太小，盛不了这么多东西。」
- 古代装在食器里祭祀的谷物。《周礼·地官·闾师》：「不耕者祭无盛。」汉·郑玄·注：「盛，黍稷也。」
盛 [ shèng ]
形- 兴旺、繁茂、丰富。如：「兴盛」、「旺盛」、「茂盛」、「丰盛」、「盛馔」。
- 浓厚的。如：「盛情」、「盛意」。
- 大规模的。如：「盛大」、「盛举」、「盛事」。
- 极，表程度之深。如：「盛怒」、「盛夸」、「盛赞」。《三国演义·第二三回》：「晔盛称操德，且曰：『丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？』」
- 姓。如汉代有盛苞。
唱酬（唱醻）chàng chóu
亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以诗词相酬答。 唐 白居易 《〈因继集〉重序》：“足下虽少我六七年，然俱已白头矣……而又未忘少年时心，每因唱酬，或相侮謔。” 金 元好问 《论诗》诗之二一：“窘步相仍死不前，唱醻无復见前贤。” 明 唐寅 《送行》诗：“此日伤离别，还家足唱詶。” 清 吴伟业 《送山东耿中丞青藜》诗：“幕中壮士争超距， 稷下 高贤共唱酬。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“吟诗填词，那是所谓唱酬，也算很了不起。” ——《漢語大詞典》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
风 （ 風 ） fēng/fěng
风 [ fēng ]
◎ 古同“讽”，讽刺。
- 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
- 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。
- 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
- 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。
- 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
- 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。
- 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。
- 姓。
◎ 古同“讽”，讽刺。
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