词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）珍具 zhēn jù
珍美的器物。《新唐书·张建封传》：“帝眷遇异等，赐名马珍具。” ——《漢語大詞典》
乞言 qǐ yán
(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，叫乞言。《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言合语之礼，皆小乐正詔之於东序。” 郑玄 注：“养老乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》：“天子幸太学，命 祥 为三老。 祥 南面几杖，以师道自居。天子北面乞言， 祥 陈明王圣帝君臣政化之要以训之。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。”
(2).泛指请求教言。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“倾下以纳忠，闻逆耳而不讳，广乞言於诽谤，虽委抑而不距。” 唐 王维 《大德净觉禅师碑铭序》：“乞言于无説，请益于又损。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 萧閒 自 镇阳 还兵府，赠离筵乞言者云……” 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》：“知先生不再出矣；临行乞言，先生曰：‘诸君皆欲读人未见之书，某则愿读人所常见书耳。’” ——《漢語大詞典》
(2).泛指请求教言。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“倾下以纳忠，闻逆耳而不讳，广乞言於诽谤，虽委抑而不距。” 唐 王维 《大德净觉禅师碑铭序》：“乞言于无説，请益于又损。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 萧閒 自 镇阳 还兵府，赠离筵乞言者云……” 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》：“知先生不再出矣；临行乞言，先生曰：‘诸君皆欲读人未见之书，某则愿读人所常见书耳。’” ——《漢語大詞典》
端 duān《國語辭典》
端 [ duān ]
名- 事物的两头皆称为「端」。如：「尖端」、「末端」、「笔端」。《论语·子罕》：「我叩其两端而竭焉。」
- 事物的起始。如：「开端」、「发端」、「挑起战端」。《孟子·公孙丑》：「恻隐之心，仁之端也。」
- 项目、方面。如：「鬼计多端」、「变化万端」、「举其一端」。
- 心思、思绪。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：『见此芒芒，不觉百端交集。』」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「忧端齐终南，澒洞不可掇。」
- 古代布帛的长度单位。通常一端约等于一疋。《初刻拍案惊奇·卷一》：「除了文若虚，每人送缎子二端。」
- 姓。如明代有端孝思。
- 正、正直。如：「品行不端」。《礼记·玉藻》：「目容端，口容止。」《孟子·离娄下》：「夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。」
- 以手托物。如：「端碗」、「端菜上桌」。
- 摆。如：「端架子」、「把问题都端出台面上讨论。」
- 到底、究竟。宋·王安石〈龙泉寺石井〉诗二首之二：「四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无？」宋·陆游〈幽事〉诗：「余年端有几？风月且婆娑。」
- 果真。宋·苏轼〈水龙吟·小舟横截春江〉词：「武昌南岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
属 （ 屬 ） shǔ/zhǔ
属 [ shǔ ]
- 同一家族的：亲～。眷～。烈～。
- 类别：金～。吾～。
- 生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。
- 有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位：直～。～下。～地。
- 归类：～于自然科学。
- 为某人或某言所有：这本书～于你了。
- 系，是：～实。纯～谣言。
- 用十二生肖记生年：～相。
- 连缀，接连：～文。～和（hé）。
- （意念）集中于一点：～仰（注视仰望）。～望。～意。
- 古同“嘱”，嘱咐，托付。
- 倾注，引申为劝酒：“举酒～客”。
- 恰好遇到：～京师乱。
缙绅（縉紳）jìn shēn
(1).插笏于绅带间，旧时官宦的装束。亦借指士大夫。《汉书·郊祀志上》：“其语不经见，縉绅者弗道。” 颜师古 注：“ 李奇 曰：‘縉，插也，插笏於绅。’……字本作搢，插笏於大带与革带之间。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“故事：官批讼牒，必以硃笔点讼者姓名。其人或係縉绅，则用圈焉。” 丁玲 《母亲》：“几个还没有下乡去的老缙绅，维持城里的秩序。”
(2).见“ 縉绅録 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 縉绅録 ”。 ——《漢語大詞典》
歌咏（歌詠）gē yǒng
亦作“ 歌咏 ”。
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。” ——《漢語大詞典》
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。” ——《漢語大詞典》
庆 （ 慶 ） qìng
庆 [ qìng ]
- 祝贺：～贺。～祝。～幸。～典。～功。
- 可祝贺的事：国～。大～。
- 姓。
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
钟 （ 鍾 鐘 ） zhōng
钟 [ zhōng ]
- 金属制成的响器，中空，敲时发声：警～。编～（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。～鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。
- 计时的器具：～表（钟和表的总称）。座～。～鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。
- 指某个一定的时间，小时：～头（小时，如“开了一个～～的会”）。
- 杯子。
- 集中，专一：～情（感情专注）。～爱（特别爱）。～灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。
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